الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الأخلاق المحمدية في الغزوات والفتوحات
ج١ · ص١٦٧ · موضع ١٦٧/١٨٢
اخلاقعء الذيصس فيب الكرعء
حتى يفدي نفسه »وابني أخيه عقيل بن أبي طاب » ونوفل بن الحارثء ففعل » فأنزل
الله تعالى : «يَا أَيّهًا النّبِيّ قُلْ لِمّنْ في أَيْدِيكُمْ من الأَسْرَى إِنْ يَعدَ الله في قُنُوبكُمْ
خَيْرًا يُؤْتكُمْ خَيْرًا مما أخد مِنْكُمْ وَيَغْمْرْ لَكُمْ وَاللَه عَفُورُ» (الأنفال -0 ) ولقد عوضه
الله تعالى بعد فتح مكة حتى رضي وقال : «وعدني الله أن يؤتيني خيراً مما أخن
مني وقد أنجزني وعده »[*"]
خامساً :يحرص على سرامنههم النفسية والبدنية
في غزوة الخندق قسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم السبي خمسة أجزاء »فأخن
خمسها فكان يعتق منه ويهب منه ويخدم منه من أراد »ونهى صلى اللّه عليه وسلم
عن أن يُفْرّق في القسم والبيع بين النساء والدُّرّية » وقال «لا يضرق بين الأم وولدها
حتى يبلغوا» فقيل : يا رسول الله ؛ وما بلوغهم ؟ قال : «تحيض الجارية ؛ ويحتلم
الغلام» وكان يفرق يومئن بين الأختين إذا بلغتا وبين الأم وابنتها إذا بلغت: وبيعت
0 رد لبر وإلك التشركين بواما الوند
الصغير فلم يُبَّع لليهود ولا للمشركين وإنما للمسلمين»كما اصطفى رسول الله
صلى الله عليه وسلم من نسائهم ريحانه بنت عمرو بن خناقة» وكانت من السبي»
فعزلها حتى أسلمت ؛ ثم بعثها إلى بيت سلمى بنت قيس أم المنذرء فبقيت حتى
حاضتء ثم طهرتء فجاءها وخيّرها .أيعتقها ويتزوجها أو تكون في ملكهءفاختارت
أن تكون في مُلكه عليه الصلاة والسلام [*']
وفي غزوة خيبر سُمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئن وهو يقول : «مّن
كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقي زرعه ماء غيره -أي لا يجامع جارية وهي
حبلى من غيره- ولا يلبس ثوبا من المغنم حتى إذا أخلقه رده؛ ولا يأتي امرأة من
السبي حتى تستبرأ بحيضة » وإن كانت حبلى حتى تضع الحمل» [*"]
وفي خيبر أيضاً : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعسكر أن يحول عن
الرجيع إلى الشق؛: وبه عدة حصون فنازلها حتى فتحها » ووجد في الحصن منها
6 المصدر السابق: صن 401-١6١١
محمد مهدي عامرءالمصدر السابق؛ ص١0ه-751
307 المصدر السابق : ص 751-555
نسخة مجانية تهدى ولا تباع .171710111211