الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الأخلاق المحمدية في الغزوات والفتوحات
ج١ · ص١١٦ · موضع ١١٦/١٨٢
اخلاقعء الذيصس فيب الكرعء
العاص لهدم صنم سواع . وصنم سواع من الأصنام المشهورة عند العرب؛» وكسر
الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه صنم هبل في صحن الكعبة؛ ولم يبق إلا صنم
مشهور من أصنام العربء وهو صنم اللات» وكان موجودا في مدينة الطائف عند
قبيلة ثقيف؛ وهو من أعظم الأصنام عند العرب؛ ولم يكسر إلا بعد إسلام ثقيف في
السنة التاسعة من الهجرة: فالرسول صلى الله عليه وسلم كسر كل الأصنام حول
مكة» وبذلك كسر كل معنويات قريش؛ وحطم كل أمل عندهم للمقاومة» وكانت
هذه أول خطوة قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة.
واتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم خطوة مهمة في طريق تربية قريش على تعاليم
الإسلام العظيمة» وحتى يفقهوا الإسلام على حقيقته: وهو أن الله عز وجل يعز من
انتمى إلى هذا الدين» بصرف النظر عن جنسه وعن لونه وعن قبيلته؛ بل إن الذي
لم ينتم إليه ذليل؛ ورآه المشركون من أهل قريش بأعينهم: فقد نادى رسول الله
صلى الله عليه وسلم على بلال رضي الله عنه وأرضاه ليؤذن للصلاة وهذه هي المرة
الثانية التي يفعل فيها بلال هذا الأمرء فقد أَذْن في عمرة القضاءء والآن يقوم بنضس
الأمر؛ ويصعد بلال رضي الله عنه وأرضاه فوق أشرف بقعة في الأرض؛ ليرفع الأذان
لله عز وجل؛ وكلنا نتدكر ذكريات بلال في مكة؛ وهو يقول: أحد أحد.
الله عنه.
وكان أذان بلال رضي الله عنه من فوق الكعبة له أشد الأثر على المشركينء ودليل
ذلك ما حدث من أبي سفيان بن حربء وعتاب بن أسيد» والحارث بن هشام؛ وكان
الثلاثة في فناء الكعبة يستمعون إلى بلال وهو يؤذنء» وكان أبو سفيان قد أعلن
إسلامه قبل ذلك بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ولكن عتاب بن أسيد كان
من الشباب في قريشء وكان عمره اثنتين وعشرين سنة؛ وهو ما زال مشركاء
والحارث بن هشام أيضا ما زال مشركاء والحارث بن هشام أخو أبي جهلء؛ فهم من
كبار الزعماء في مكة؛ فقال عتاب بن أسيد وهو يعلق على أذان بلال رضي الله عنه
وأرضاه فوق الكعبة:
نسخة مجانية تهدى ولا تباع .171710111211