المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

اخلاقعء الذيصس فيب الكرعء فقرعى انُطلقُوا بام الله وَبالله وَعَلَى ملّة رَسُول الله وَل تَفْثُلُوا شَيْحَا فَانيّاه وَل طفلًا صَغيرًاء 0 امْرَأَةٌ وَل 0 وَضنُوا عَنَائْمَكُمْ ‎٠‏ واضلخول وأكستوا إن الله يحب ويقول فيما رواه الإمام مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اغزُوا في سَبيل الله قَاتلُوا مَّنْ كَمَرَ بالله؛ اغرُوا وَلَا تَعُلُواء وَلَا تغدرُواء وَلَا تَمَثَلُواء وَلّا تَعْتّنُوا الْوَلِيدَء وَلَا أَصْحَابَ الصّوّامع. هذه هي أخلاق الحروب في الإسلام؛ ليس فيها قتل لمدنيين أو غير محاربين و ليس فيها إبادة جماعية ولا تدمير عشوائي؛ فليس في تاريخنا ما يشبه ما حدث في هيروشيما ونجازاكي وفيتنام وكوريا ودوسلدورف بألمانيا. ليس في تاريخنا ما يشبه ذلك من قريب ولا من بعيد. والرائع في قصة القتال في الإسلام أن هذه الضوابط والتشريعات الأخلاقية لم تأت نتيجة تطور معين في الحضارة الإسلامية على مدار السنين والقرونء إنما نزلت في أول تشريع القتال؛ ونزلت بهذا التكامل وهذا السمو وهذه العظمة مما يثبت بما لا يدع أي مجال للشك أن هذا المنهج رباني؛ وأن هذه التشريعات إلهية؛ وأنه لا مقارنة مطلقًا بين قوانين السماء المتكاملة والتامة وبين قوانين الأرض الوضعية والتي يعتريها النقص في كل بند من بنودها! اَفَحُكْمَ الجَاهليّة يَبْعُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ منّ الله خكمًا لقَوْم يُوقنُونَ] [المائدة:2[1.100] وقصة أخرى من قصص عفوه الكريم » قصة عفوه عن حاطب ابن أبي بلتعة » فقد روى علي رضي الله عنه قائلا”: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اوالزبير والمقداد » فقال : إنطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب ؛ فخذوه منها » فانطلقنا حتى أتينا روضة خاخ ؛ فقلنا : أخرجي الكتاب » فقالت ما معي من كتاب , قلنا لتُخرجِنَ الكتاب أو لنقلبنَ الثياب فأخرجوه من عقاصها فأتينا به النبي 4 راغب السرجاني. قصة الإسلام : فرض القتال على المسلمين /+, ‎5001/5/١‏ شوهد في 7001/7/81 على الموقع : تناج //7107ه1. 10:5122151. 120/خ] 1 1ع.7<2052 10161014 - ,ارمع 101201065 -. ال 0

الكتاب الثاني