الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الآثار النبوية
أحمد تيمور باشا · ج١ · ص٨٦ · موضع ٨٦/١٣١
لام د
على ما قيل كانت عند أخوين يزورها الناس ومايحصل من الفتوح يقسم
ينهما ثم مانا فهل إذا طلب وراتهما قنسمتها تقسم كا فعل عض جدودم
ذلك وقسّمها أملا ؟ فأجاب بقوله هذه الشعرة الشريفة لاثورث ولاتملك '
ولا تقيل التقسمة: قالمذ كورون مستوون فى الاخةضاص بها والخدمة لما
لاتمييز لأحد منهم على أحد » انتعى .
شمرات لنت بتونس : أفادنا عنها َم من أعلام تونس الثقات »
وكانت بثلاثة أما كن :
أمرها : قبرالسحابى” الجليل سيدى ألى زّمْمة البلوى””©دفينالقيروان
وكان أخذ من الشءرات الشريفة يوم متى فى عام حجة الوداع لما حلق
رسول الله صلى الله عليه وسل رأسه ووضعها أبو زمعة فى قانسوثه إلى أن
استشهد ف القيروان فدفنت معه . قلنا : وقد راجعنا ترجمته فى معالم الإعان
فمعرفة أهل القيروان للعلامة عبد الرحمن بن تمد الدباغ فرأًينا مها مانصه :
« ومات بالقيروان ودفن بالبقعة التى تعرف الآن بالباوية سميت به من
ذلك الوقت وأمرم أن يستروا قبره ودفن معه قانسوته وفها من شعر
رسول الله صلل الله عليه وسلم تسلهاء وذكره الششيخ أبو القاسم عبد الجن
ابن مد بن رشيق فى كرامات أهل إفريقية . قلت : و نرف منحفظى أنه
)١( اسمة عبد غير مضاف إلىالله وقبل عبيد بالتصغير ابنأرقم البلوئ ذكره الحافظ
ان حجر فى الإصابة وابن الأثير فى أسد الابة فى عبد وفى عبيد» قال وهومشبور بكنيته .
ثم ترجماه فى الكنى وقال الحافظ ابن حجر : وقيل اسمه عييد بن آقم » واللدى فى معام
الإعمان عبيد الله بن كدم +