الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الآثار النبوية
أحمد تيمور باشا · ج١ · ص٧٤ · موضع ٧٤/١٣١
على الرأى الأول والظاهر أن الرأى الثاتى مبنى على الاستنتاج لا عَلّ
التقل لتوسمهم أن وجوه الآثار النبوية عند الافاء من مستازمات الحلافة
ومككلاتها » فاما عاد السلطان سليم من مصر بالليفة والآثار, ظنوا
أنه تسلمها منه .
وليس فى التواريخ العريية ااتى بأيدينا كر لمذه الآثار ولا إشارة
إلبها سوى أن ابن إياس لما ذكر قدوم ابن الشريف بركات على الساطان
سلم عصر قألعنةٌ : ه وأحضر صحيته 'تقادم فاخرة »6 والمراد بالتقادم
الهدايا» فامل هذه الآثار كانت منهاء ولكن سكوته عن لاسن نبأ
- مع مالا من الشأن وجلالة القدر - لا يخلو من نظ
والذى استخلصناه عن الشررف ركات هذا من قارع المحاز.
أنه بركات بن حمد بن بركات » ولد بك سنة ١ه ء وسافر إلى القاهرة
سنة 08 » ورجع ثشربكا لوالده فى الإمارة » ثم استقلة مها بمد وفاته
سنة م40ء ثم ثثار عليه أخواه : الشريف هزتاع والششريف أحمد الملقب
بالجازاتى سنة 2504 ووقمت ينهم حروب الت إلى ورود مرسوم
السلطان الغورى من مصر بتولية هزتاع الإمارة ذتولاها إلى أن ثوفى
سئة لا.وء قتولاها بمده أخوه أحمدء ثم ورد المرسوم من مصر بإعادة
بركات فأعيد » ووقمت بينه وبين أحمد حروب وأدوال فأئناء سنةم 5
ثم وصلت جنود من مصر فى ذى القمدة من نلك السنة فال قائدها مع .
أجمد وأعاذه وقبض على بركات وجاعة من الأشراف وجعلهم فى الحديد
وماد بهم إلى مصر بعد نهب دورم » فتألم الساطان الذورى لذلك وأمر