الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الآثار النبوية
أحمد تيمور باشا · ج١ · ص٦١ · موضع ٦١/١٣١
ا
أُحُد عليه أثر نبوى . والراجح أنها قلمت جيعها من أما كنها وممييته
آثارها بعد استيلاء الملك عيد الءزيز بن سعود ملك نيحد على الجاز
سنة 1044 . ومن حجارة الأثار حجر قل إن عليه أثراً نبوي) فى قرية
شبار بالطائف يسمونه بأثر الغزالة النبوية » ذكره الفا كهى فى تناريخه
للطائف ء وثقله عنة الشييخ عمد عبد الكريم من عاماء القرن الثاتى عشر
فى رسالة له فى فضائل الخير ابن عباس والطائف » ثم قال :هم و أقف
عَلَّ ما يشهد لذلك فى كتب الأثار ولا فى أجزاء لطيفة صنفت فى آثار
الطائف للمتأخرين ولا على ماينفيه » . اه . وقد دعانا التعرضلأثر المرفق.
إلى الاستطراد لذكر هذه الأحدار اما للفائدة بديانها وبيان أذلا مستند
فها إلاعلى ما هو شائع بين الناس » والله أعم .
الثالث : مير المقامم اررصمرى: وهو فىركن من أركان القبة المقامة على
و السيد أحمد البدوى رضى الله عنه بطندتنا الممروفة الآن عند العامة
5 بطنطا » وم أقف فيه إلا على ماذ ثره الشييخ عيد الصمد فى الأواهر
السنية فى النسبة والتكرامات الأمدية من أنه حجر أسود مثبت فى
ركن القبة نحاه وجه الداخل من المهة الهنى » وفيه موضع غوص قدمين
شاع بين الناس فاع واستفاض وملا البقاع والأسماع أنه أثر قدى
رسول الله صلى الله عليه وسل » وكل من زار الأستاذ تيرك به. اه .
وى يتعرض لذ كر واضعه تاريخ وضعه مهذا المكان .
الراببع : مر المرثيل : وهى قربة شرق النيل منقسم إطفيح 'كولاية
() البوئل كحز نب لأى بفتحتين فسكون ففتح . وإطفييحكإزميل أى بكسر الأوله
وهو اسم قرية مشهورة على ما فى شرح القاموس للزييدى