الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الآثار النبوية
أحمد تيمور باشا · ج١ · ص٤٠ · موضع ٤٠/١٣١
داوع لدم
المقريزى فى وصفهء ثم ذكر نقله إلى قبة الفورى مع الآثار التبوبة»
مد أن ذكر تشنت كتب هذه المزانة» فقال : « ولم ببق منها إلا
المصحف الكبير المكتوب باللمط الأول الكوف المعروف عصحف
عهان بن عفان 0 ويقال : إن القاضى الفاضل اشتراه بنيف وثلاثين ألف
دينار» عَلَّ أنه مصحف أمير المؤمنين عثهان بن عفان رضى الله عنه » وكان
فى خزانة مفردة يجاني الحراب من غر بيه » وعايه جلالة ومهابة » وم بزل
بها حتى خرب ما حول المدرسة المذآكورة » وآل أمرها إلى التلاثى »
فنقله السلطان الأشرف أو النصر قانصوه الفورى أجرى الله تعالى عَلّ
يده الخير ات وختم أعماله بالصالحات » كم نقل الأثار النبوية لاستيلاء.
السرّاق عَلَّ القاطنين بمحلها » وعدم الأمن وخوف الضياع» إلى القبة
التي أنشاها تحماه مدرسته الشريفة يقرب الأقباعيين”؟ داخل باب
(1) نسبة إلى يبع الأقباع مع قبع وهىكلة مولدة كانت نطلق على نوع من القلانس
والعرب تقول قبعة بغم القاف وفتح الباء الشددة والعين وتطلقها على خرقة مخاط
كالبرنس يلبسها الصبيان . وقد ذكر القريزى فى خططه سوق الاقباعين وقال إنه مخط
حت الربع خارج باب زويلة مما بلى الشارع الساوك فيه إلى قنطرة الخرق إلى آخر
ما ذكره » وهو وإن كان قرببا فى الجلة من تلك الناحية فقد كان الأولى بالقسطلاى في
فى التعريف بمكان الدرسة والقبة أن يقول بالشمرابيشيين؟ قال ابن الطولوى فى عبارته
المتقدمة . وسوق الشرابيشيين هذا ذكره القريزى فىخططه وموضعه الآن الجزءالذى به
قبة الغورى وجامعه من شارع الغورية وكانتتباع فيه الخلع وأنواع القلانس وإنما قييله
سوق الشسرابيشيين نسبة لبيع الشرابيش وواحدها شردوش وهو قلنسوة نشبه التاج
كأنها شكل مثلث » ولما بطل استعللها بق السوق معروفا مها إلى أن زال . ولما استعمل
الناس فى الفرون الأخيرة القلنسوة الغرببة الجراء ذات العذية المعروفة عند الغاربة
بالشاشية سموها بااشر بوش إلا أنهم أبدلوا شينه الأولىطاء فقالوا فيه طردوشومنشاءح