الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الآثار النبوية
أحمد تيمور باشا · ج١ · ص١٧ · موضع ١٧/١٣١
البردة لعنى بردة النبى صلالله عليه » وسلم وذلك غير صيح » قال المؤلف :
وبردة الى صلى الله عليه وسم لم م .ييلغنا فى انار !١ لبى صلى الله عليه وسلم
التى دخلوا بها إلى مصر أن فيها بردة غير البردة التى فى أربدى بنى العباس»
وى موجودة عندم إلى الآن» ول يذذكر علماء التاريخ أنه دخل إلى مصر
من الصحابة تمن له بردة من اسمه صاحب البردة ٠ وآثار النى صل الله
عليه وس مثبتة عند العلماء » ويحتمل أن تكون هذه البردة بردة رجل
من الصالمين » اه . وإعا نقانا هذه العبارة لبيان مافيها من الوم »فإن وفاة
ابن الزيات كانت سنة ؤم » وقوله عن البردة : ( وى موجوذة عندم
إلى الآن» رشيد بقامها بأيد. بهم إلى عصره ؛ والصحيمح ً نها فقدت قبل
ذلك بقرن ونيف . ولمله نقل هذا القول عن مؤرخ قديم كانت البردة
فى زمنه عند اخلفاء » وسهأ عن التنبيه عليه .
وقال المسعودى لعد غبارته المتقدمة فى مصير البردة والقتضيب
إلى العباسيين ما نصه : « قتداولت ذلك خافاء ببى المباس إلى أيام المقتتدر»
فيقال : إن البرذ كان عليه نوم مقتله » ولست أدرى أ كل ذلك باق مع
التق لله إلى هذا الوقت وهو سنة ائنتين وثلائين وثلائة فى نزوله الركقة
أم قد يع ذلك » . وفى صبح الأعشى : « وكان القضيس والبردة المتقدما
الذكر عند خلفاء ببى العباس ببغداد إلى أن انتزعهما السلطان ستجر
الساجوق”" من المسترشد بالله ثم أعادها إلى المقتنى عند ولابته سنة خجس
(1) سنحر بن ملكشاه السلحوق سلطان خراسان وغزنة وما وراء الأبر
ولد سنة 9 واتنوفىسنة 0مه عرو ودفن مما وهو بكسرالسين وسكون النون وفتح حت
)»0١