الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الآثار النبوية
أحمد تيمور باشا · ج١ · ص١٢١ · موضع ١٢١/١٣١
- )»١-
وعند الشهادة خطوط أنمة كبار أنها نعل رسول الله صلى الله عليه وس .
وف الإشراف ىترجة الشرفاء المذكورين مانصه : وبأأيدى أصعاب الترجمة
من الأثار النبوية والمتبركات امصطفو 3 نعلا الرسول صل الله عليه وس
الكرعتان اللتان كانتا بقدميه الشريفتين شاع خبرها منذ أعوام » ولج
بذلك لماص والعام قال الوالد قدّس سره فى نظمه عقود الفاتحة :
وموم سادة أبدت صقلية20 علا وغدت من بعد فى ظ
وشضعة مهم للم نبلهم برى هلال السماء فاتماً لفم
وف تأليف للشيخ الإمام الأوحد أبى مالك سيدى عبد الواحد بن ممد
الفاسى فى السلالة الصقلية سماه غابة الأمنية وارتقاء الرتت العلية فى ذ كر
الأنساب الصقلية ذات الأنوار الببية السنية » ل تعرض لذكر بنى طاهر
عقب الشريف الولى الجليل الأحظى الكفيل الأثيل ذى القدر السااى
7 الفضل الجلى أنى العباس أحمد بن على التوفى سنة ثلاث وتسعين وألف
مائصه : وسيدى أجد بنعلى ا مذ كور هوالذىكان حار بداره التى بدرب
زفق ل
الدرج من عدوة فاس الأندلمى نعلين ل 4 رعتين اللتين ليسهما جده
)١( فى معحم البلدان لياقوت : «صقلّة بثلاث كسرات وتشديد اللام والياء أيضا
مشدادة »6 انتهى فتخفف الناظم باءها هنا للوزن ٠
0( أحد قسمى فاس لأن الاهام إدرس إن إدريس بن عبد الله بن امسن بن
الحسن بن على بن أى طالب رضوان لله عليهم الولود سنة ١/0 والتوفى سنة 0١م لما
أراد إحداث فاس جعلها مدينتين متصلتين إحداها عدوة الأندلب” دين وكان تأسيسها
سنة 199 والثابية عدوة القرويّين وكان تأسيسها سنة #و؟ وسميت عدوة الأنداس
عن نزلها من الأندلسيين الدين أجلاهم المج بن هشام عن الأندلس وسميت عدوة
القرويين لأن أوتل من زل ا مع الإمام إدرس نمانية بيوتات من أعل القر وان
انبى مستفادا من كتاب جذوة الاقتداس ص يه مولا هه -ة وغيره