الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الآثار النبوية
أحمد تيمور باشا · ج١ · ص١٠٩ · موضع ١٠٩/١٣١
النعال النبوية
التعل الى لإنت عر السرة عائك : ذكرها العلامة الأدرب أجمد بن عمد
اللقرى» مؤلف نفح الطيب فى كتابه قح المتعال فى مدح النمال » الذى
ألفه فى مثال النمل النبوية وما قيل فهاء وقد أورد لها عدة أمثلة أقواها
عند أم المؤمنين عائئشة رضى الله عنباء وأن هذا ااثال"" هو معتمد عدّة
والفارق 3 والباقيق 2 والسخاوى 2 والسيوطى 3 وان فهد 2 وغيرم .
وأنى عَلَ ما يثبت ذلك من الروايات بأسانيدها . ثم صارت هذه النمل
الشريفة لإسماعيل بن إبراهم بن عبد امن بن ألى ربيعة المخزوى .
وسبب ذلك على مارواه عن الثقات أنها كانت عند عائشة رضي الله عنها »
ثم صارتمنقبلها إلى أختها أمكلثوم بنت ألى بكر الصديق رضى اله عنهما »
وكانت أم كاثوم نحت طلحة بن عبيد الله » فاما قتل بوم اخمل خلفه عليها .
عيد ان" بن عبد امن بن أى ربيعة المخزوى » وهو جد إسماعيل.
اللذكور النى كانت عنده النمل . ثم ذكر نملا أخرى كانت بالدينة»
)00( كن بعضهم محذو على النول الشسريفة نعلا محفظها لبحذو علها غيره » و بعضهم.
عل المثال مخطوطاً على الورق .
(؟) ذكر اللقرى أنه رأى فى بعض الروايات أن الذدى خلف طلحة على أم كلثوم
هو عبد الرحهن » والذى تبين له أنه ابنه عبد الله لأدلة ذكرها .