الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إلا تنصروه فقد نصره الله
العمر · ج١ · ص٦٠ · موضع ٦٠/٢٠٠
أو الدفاع عن النفس» شريطة ألا يصل ذلك إلى حد أبعد من : العين بالعين» .
ولعل هذه أمور بدهية لا يجادل في مجملها عاقل» غير أن الجدال انتصب في بعض
الصور والتطبيقات التي تُلحق بها. والحق أن كثيراً من الأمثلة التطبيقية قد تكون محل
نظر وتأمل» فيكتنف القول بأنها من قبيل تلك البدهيات حق وباطل» بيد أن الجدل في
بعضها الآخر من قبيل إنكار البدهيات والاعتراض بالجدل المحض؟ من أجل تسويغ
ولعله مر بك يوماً - أيها القارئ الفاضل - أحد المجادلين في مسألة واضحة»
محاولاً تسويغ الخطأ الذي أخطأه. ولعلك لا تنسى أي شيء انقذف في رُوعك تجاه
ذلك المكابر باطر الحق» وغامط الناس» المعرض عن الانصياع للصواب» وحقاً:
من ناطً بالعجْبٍ عُرى أخلاقه نيطت عُرى المقت إلى تلك العُرَى!»
وحتى لا يكون هذاء فتكثر القبضات الطائرة والأنوف المحطمة» ولغيره من الاأمور
كذلك؟ وضع الحقوقيون قوانينهم الوضعية؛ لتكفل عدم المساس ببعض تلك الحريات
البدهية» وإن أدى الأمر إلى منع حرية العابثين بحريات الآخرين باسم الحرية» ولو عن
طريق الحبس» بل القتل .
ولكن» هل يستقل العقل بوضع قوانين تضبط الحريات؟
نعل جوابنا عن هذا السؤال يسهم في طرح الرؤية الإسلامية لتلك القوانين:
إن من استقلوا بعقولهم لوضع قوانين الحريات وغيرها؛ قد لّوا في مواضع كثيرة
من تلك القوانين؛ ولا أدل على ذلك من التعديلات والاستدراكات التي تطرأ على
)١( البيت لابن دريد الأزدي (ت١771)» وهو من بحر الرجز.
و3 » إلا تنصروه فقد نصره ائله