الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إلا تنصروه فقد نصره الله
العمر · ج١ · ص١٥٥ · موضع ١٥٥/٢٠٠
الوقفة التاسعة عشرة: ط إن الذين يؤُون الله وَرسُولَُ لعنهُمُ الله في الدَّنَْا والآخرة. . 4
ومع أنه سبق التنبيه إليه -؛ فإننا نعرض لهذا الحكم كما نص عليه أهل العلم» والأمر
كما قال شيخ الإسلام - رحمه الله - : «وإما المقصد هنا بيان الحكم الشرعي الذي يفتي
به المفتي » ويقضي به القاضي» ويجب على كل واحد من الأئمة والأمة : القيام بما أمكن
منه)20,
إنه من المقرر في شريعتنا الغراء : أن إيذاء المؤمنين الطيبين بغير ما اكتسبوا بهتان
اْتَمَنُوا هنا وما مبِينًا 4 [ الأحزاب : «ه]» وإيذاء الخاصة منهم أشد إثماًء ولهذا جاء
في أشرف أحاديث الأولياء: «من عادى لي وليَاً فقد آذنته بالحرب»”".
وإيذاء أهل العلم والدعاة منهم أشد حرمة» ولهذا قال الحافظ ابن عساكر - رحمه
الله -: «اعلم يا أخي - وفقنا الله وإياك لمرضاته. [وجعلنا] ممن يخشاه ويتقيه حق
تقاته - أن لحوم العلماء - رحمة الله عليهم - مسمومة» وعادة الله في هتك أستار
منتقصيهم معلومة؛ لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمرّه عظيم» والتناول لأعراضهم
بالزور والافتراء مرتع وخيمء والاختلاق على من اختاره الله منهم لنعش العلم تلق
ذميم””'» وقال في موضع آخر: « وكل من أطلق لسانه في العلماء بالثلب» بلاه الله
- عز وجل - قبل موته بموت القلب»”.
وقد رتب الإسلام عقوبات محددة في الدنيا على من يتطاول على أعراض عامة
)1١( الصارم المسلول» .9/١
)١( البخاري» 4/ 58607(1957).
() تبيين كذب المفتري» 074/١ الطبعة الثالئة لدار الكتاب العربي - بيروت (1405).
(4) السابق 876/1١
إلا تنصروه فقد نصره الله ع ١602©