الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إلا تنصروه فقد نصره الله
العمر · ج١ · ص١٢٢ · موضع ١٢٢/٢٠٠
هذا الباب؛ فهو عليهم بمنزلة فرض الكفاية» فينبغي أن تُعنَى هذه الفضائيات بتصدير
الثقافة الإسلامية أشد من عناية الغربيين بتصدير ثقافتهم عبر أفلامهم وموادهم الإعلامية
١ - الرد على هذه الطعون با مثل وفق الضوابط الشرعية؛ وذلك بذم الكفر وأهلهء
وبيان عوارهء ونشر ذلك بين أظهر الطاعنين» مع مراعاة المصالح والمفاسد. ويدل على
مشروعية هذا الأمر قول النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لحسان بن ثابت - رضي
الله عنه -: «اهجهم - أو هاجهم - وجبريل معك70"'» فأمره بهجاء قريش لمّا هجوه.
عليه السلام. قال الحافظ : «في الحديث جوارٌ سب المشرك جواباً عن سبه للمسلمين»
ولا يعارض ذلك مطلق النهي عن سب المشركين؟ لثلا يسبوا المسلمين؛ لأنه محمول
على البداءة بهء لا على من أجاب منتصراً9©؛ لكن الحذر في أثناء ذلك من التعرض
لنبي من أنبياء الله أو حقٌّ قال به أعداء الله؛ فإن من اللخطأ الذي وقع فيه بعض الكتبة
المتحمسين نيلهم من بعض الأمور في التوراة والإنجيل التي لها وجه مقبولء أو على
الأقل ينبغي ألا تصدق ولا تكذب» فكيف يزدرونها وقد تكون حقًا من عند الله ملائما
لذلك الوقت؟ نعم ما بدا بطلانه وثبت تحريفه له شأن آخرء والحديث عن مطلق اليل
؛ - التصدي بقوة للعلمانيين والتغريبيين في بلادنا من تسوّل لهم أنفسهم التلميح
أو التصريح بأي شكل من أشكال التطاول؛ وذلك بتفعيل القوانين التي تيرم هذا الفعل »
وبتطبيق شرع الله - عز وجل - على المعتدين .
.)5440( 1989/4 البخاري» 456/7 (7937) مسلم )١(
537/1١ (؟) فتح الباري»
١ 71١ « إلا تنصروه فقد نصره الله