الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم
عبد السلام مقبل المجيدي · ج١ · ص٣٨٩ · موضع ٣٨٦/٥٦٩
فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم «١»، وهل يكون علم أو عالم بدون حفظ القران، وقد قال ابن مسعود: من أراد العلم فليثور القران فإن فيه علم الأولين والاخرين «٢»، وفي حديث أبي بكر: استخلفت عليهم خير أهلك مع قول النبي ﷺ: «أهل القران هم أهل الله وخاصته» وقد ثبت أن عمر ﵁ كان يصلي الصبح فيقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة «٣» وعن الأحنف قال: صليت خلف عمر الغداة فقرأ بيونس وهود ونحوهما وعن زيد بن وهب أن عمر قرأ في الفجر بالكهف «٤» .
وانتشر تلاميذ عمر الذين قرأوا عليه فعن زيد بن وهب قال: أتينا ابن مسعود فوجدناه يصلي فانتظرناه حتى فرغ من صلاته فجاءه رجلان قد اختلفا في اية فقرأه أحدهما فقال عبد الله: أحسنت من أقرأك؟ قال: أقرأني أبو حكيم المزني، واستقرأ الاخر فقال: من أقرأك فقال أقرأني عمر ابن الخطاب فبكي عبد الله حتى خضبت دموعه الحصا ثم قال: اقرأ كما أقرأك عمر ثم دور دارة بيده ثم قال: إن عمر كان حصنا حصينا للإسلام يدخل الناس منه، ولا يخرجون منه فلما مات عمر انثلم الحصن فالناس يخرجون منه ولا يدخلون «٥» .
وقد ثرّب الإمام أبو القاسم الهذلي على ابن قتيبة في كونه لم يذكر أبا بكر وعمر في جملة الحفظة فقال: «وقد تجاوز ابن قتيبة حين قال توفى أبو بكر وعمر ولم يكملا القران» «٦» .
_________
(١) البخاري (١/ ٤٣)، مرجع سابق.
(٢) الطبراني في الكبير (٩/ ١٣٥)، الزهد لابن أبي عاصم (١/ ١٥٧) .
(٣) خرج هذه الاثار البيهقي في الكبرى (٢/ ٣٨٩)، مرجع سابق.
(٤) خرج هذه الاثار ابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٣١٠)، مرجع سابق.
(٥) الطبراني في الكبير (٩/ ١٦٢)، مرجع سابق.
(٦) الكامل ص ٣٨ وجه ب، مرجع سابق.