الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٨٦ · موضع ٨٦/٢١٤
56 النوع الثانى: الاستدلال على نبوّته بقرائن أحوالهقة
العباس ' من الذهب مالم يُطِق حمله. وسيق لدو تسعون ألفأ» فوْضِعَت على حصيره ثم قام
إليها يقسمهاء فم! رد سائلاً حتى فرغ منه.
وكانيّة لا يرد سائلاً جاءهت» وربم| كان السائل لا يجد عنده شيئاً فيأخذ له بالدّيْن
ويعطيه السائل حتى يقضيه النبي كلة.
ولقد جاءه رجل فسأله» فقال: "ما عندي شيء» ولكن ابتع علي بِدَيْنء فإذا جاءنا ثيء
قضيناه”. فقال له عمر: " ما كلفك الله ما لا تقدر عليه". فكره رسول الله ما قال له عمر”.
فقال له رجل من الأنصار*: "يا رسول الله! أنفق ولا تخف [184] من ذي العرش إقلالاً ".
فتبسم وعرف بشر ذلك القول في وجهه. وقال: "بهذا أمرت”.
ولقد كان يقبل الهدية وإن لم يحتج إليهاء ويثيب عليها بأضعافها. روي أن معاذ بن
عَفْراء؟ أهدى للنبى يبد طبقاً فيه رطب © وقَثاءة فأعطاه النبى لق ملء كفه حلياً وذهباً *.
وكان#ة لا يدخر ثميناً أخره لنفسه”. وقد ثبت عنه أنه كان يقول: "ما يسرني أن عندي
مثل أحد"! ذهباء تمضي علي '' ثالثة» وعندي منه دينار إلا شيئاً أرصده لدين””'. وما سيق له
1 هو العباس بن عبد المطلب أبو الفضلء عم الرسو لي اعتنق الإسلام قبل الحجرة إلى المدينة» وكان من بين الذين
شاركوا في غزوة حنين وني فتح مكة. توفي في 32 / 653. انظر دائرة المعارف» ج 1 ص 9.
2 انظر صحيح البخاريء كتاب الأدب؛ باب حسن الخلق والسخاءء رقم الحديث 5574 وانظر صحيح مسلم؛
كتاب الفضائل؛ باب ما سكل رسول الله شيعاً قط فقال لاء رقم الحديث 4275.
3 ما قال له عمرء في ك: ما قاله عمر.
4 فقال له رجل من الأنصارء في ك: فقال رجل من الأنصار.
5 هو معاذ بن الث بن سواد الأنصاريء المشهور بابن عَفْراء شارك في غزوة بدر وكان من بين الذين قتلوا أبا
جهل. توني في نفس الغزوة متأثراً بجراح أصيب بها. انظر الإصابة؛ ج 3 ص 408.
6 الرّطَب: ثمر النخل قبل أن يصبح تمراً.
7 القسثاء: الخيار.
8 حلياً وذهبا في ك: ذهباً وحلياً.
10 ما يسرني أن عندي مثل أحد, في الأصل: ما يسرني أن عند مثل أحد وفي ك: ما يسرني أن عندي مثل أحد. وهذا
هو الصوابء لأنه هكذا ورد في الحديث.
1١ تمضي علي ثالثة» في ك: يمضي علي ثالثة.
2 انظر صحبح البخاري» كتاب الزكاة باب ما أَذّي زكاته فليس بكنز» رقم الحديث 1319 وانظر صحيح مسلمء
كتاب الزكاة؛ باب في الكنازين للأموال والتغليظ عليهم؛ رقم الحديث 1656.