الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٨٠ · موضع ٨٠/٢١٤
50 النوع الثانى: الاستد لال على نبوّته بقرائن أحوالهكة
الشعير والإهالة السنخة ' فيجيب. وقد حجء وكان عليه قطيفة” ما تساوي أربعة دراهم هذا
كله. وقد أقبلت عليه الدنيا بحَذافيرها» وألقت إليه أفلاذ كبدها فلم يلتفت إليها ولا عبَأك بها.
وكانةة في بيته في مهنة أهله: يفل ثوبه» ويحلب شاته ويرقع ثوبه» ويخُصِف
2
نعله"؛ ويخدم نفسهء ويعلف ناضحهة. ويَقَم البيت”» ويعقل البعير"'. ويأكل مع الخادم؛
ويعجن معهاء [181] ويطحن معهاء ويحمل بضاعته من السوق. وكانت الأَمّة من إماء أهل
المديئة تأخذ بيده فتنطلق به حيث شاءت من المدينة حتى تقض '! حاجتها”'.
ودخل عليه رجل فأصابته من هيبته رعدة» فقال له: " هون عليكء فإني لست بملك»
إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد"”.
وقال أبو هريرة: " دخلت السوق مع النبي يله فاشترى سراويلء وقال للوازن: " زن
وارجح" وذكر قصته *. قال”': فوثب إلى يد النبي وله يقبلهاء فجذب يده؛ وقال: " هذا تفعله
الأعاجم بملوكهاء ولست بِمَلِكء إننا أنارجل منكم".
ثم أخذ السراويل؛ فذهبت لأحمله» فقال: "صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله".
١ كل ما اتنّدِم به كالشحم والزيت وغيرهما.
2 القطيفة: كساء غليظ له خَمْل. هذا الحديث تم ذكره في صحيح البخاري؛ كتاب الجهاد والسير» باب الردف على
الحمار. رقم الحديث 2765 وانظر صحيح مسلمء كتاب الجهاد والسير» باب في دعاء النبي و إلى الله وصبره على
أذى المنافقين. رقم الحديث 3356.
3 الخذافير: ج. الجذّفار والحُذُفور أي الناحية والجانب.
5 انظر صحيح البخاري. كتاب الأذان» باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرجء رقم الحديث 635.
6 قل الثوب: بحث عما قد يكون فيه من قمل ونحوه.
7 خصّف النعل: خرزه وأصلحه.
8 التاضح: البعير.
0 عقّل البعير: ربطه.
2 انظر سنن ابن ماجةء كتاب الزهد. باب البراءة من الكبر والتواضعء رقم الحديث 4167.
3 ابن امرأة من قريش تأكل القديد, في ك: ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد.
4! وذكر قصته. في الأصل: وذكر قصة. في ك: وذكر قصته.
5 قال في ك: فقال.