الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٧٦ · موضع ٧٦/٢١٤
16 النوع الثانى: الاستدلال على نبوّته بقرائن أحوالهوكة
في وجهه'. فشق ذلك على أصحابهء فقالوا له: " لو دعوت الله عليهم". فقال: "إني لم أَبْعث
لَعَانا وإنها بعثت رحة" ثم قال: " اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون”2.
فانظر ما في هذا القول من جماع الفضلء» ودرجات الإحسان» وحسن الخلق» وكرم
النفسء وغاية الصبر والجلم» إذ لم يقصر على السكوت عنهم حتى عفاء ثم أشفق عليهم
ورحمهم ودعا وشفع لهم. ثم أظهر سبب الشفقة والرحمة بقوله: " لقومي". ثم اعتذر عنهم
لجهلهم, فقال: ” فإنهم لا يعلمون"7.
وكذلك جاءه أعرابي * جَلِف” جاف. وكان على النبىظ بُرْد؟ غليظ الحاشية. فجذبه
الأعرابي بردائه جبذاً شديداًء حتى أثرت” حاشية البرد في صفحة عنقه. ثم قال: "يا محمد!
احملني على بعيرين من مال الله * الذي بيدك» فإنك لا تحملني من مالك ولا من مال أبيك".
فسكت النبي صلى الله عليه [179] وسلمء وقال: " المال مال اللف وأنا عبده'", ثم قال له: "
فعلت بي ما فعلت؟". قال: " لأنك لا تكافئ بالسيئة السيئة ”". فضحك رسول اللْهق ثم
أمر أن مُحْمَل له على بعير شعير» وعلى آخر تمر"!.
وكذلك قال له آخر'': " اعدل يا محمد» فإن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله". فقال له
النبي 5 "!: " ويلك! إن لم أعدل أناء فمن يعدل؟ أيأمنني الله على خزائنه ولا تأمنوني؟”17,
! انظر صحيح البخاري. كتاب الجهاد والسير» باب المِجَنء رقم الحديث 2866.
2 انظر صحيح البخاري. كتاب أحاديث الأنبياء» رقم الحديث 3218.
نهم لا يعلمون. في الأصلء إنهم لا يعلمون؛ وفي ك: فإهم لا يعلمون» وهذا هو الصواب لوروده هكذا في الحديث.
4ك ا حا : وكذلك جاء أعرابي.
5 الف تقال عن الغليظ الجاني ى] تقال عن الأحمق.
6 البّرد: كساء مخطط يلتحف به.
7 أثرت. في الأصل: أثّر.
8 احملني على بعيرين من مال الله في ك: احملني على بعير من مال الله.
10 انظر هذا الحديث في صحيح البخاري. كتاب فرض الخمس» رقم الحديث 2916 وصحيح مسلم, كتاب الزكاق؛
باب إعطاء مر من أمر بشُحْش وغلظة؛ رقم الحديث 1749.
1 هو روص بن زهير المعروف بذي الخويْصرة التميمي . انظر الروض الأنف؛ ج 4ص 169.
2 فقال له النبي يق في ك: فقال النبي يَف
3 انظر صحيح البخاري, كتاب المغازي» باب بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع:
رقم الحديث 4004.