الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٦٨ · موضع ٦٨/٢١٤
68 النوع الثانى: الاستدلال على نبوّته بقرائن أحوالهك
يده على رأس الطفل رحمة له» فكانت تنم عليه رائحة طيبهقة.
ولقد اشتهر وصح أَنهكيةٌ بعد موته» طال مكثه في البيت قبل أن يدفن يومين وليلة في
المشهور. وكان موته في شهر أيلول' ومع ذلك فلم يتغير له ريح”؛ ولا ظهر عليه شيء ثما
يظهر على الموتى» حتى كانت الصحابة تقول له 7: " طبت حيّاً وميّناً .
ولقد روي أن أم سلمة” قالت: " وضعت يدي على صدر رسول الهو وهو ميت»
فمرت علي جْمَع لا آكل ولا أتوضاً إلا وجدت ريح المسك من يدي".
فإن قيل: نسلم أنه ىا وصفت. لكن» أي فضيلة لحسن الصورة الظاهرة؟ وأي مزية لها
على غيرها؟ إذ رُبٍّ قبيح المنظر حَسّن الفعل والمخبر» ورب حَسَن الظاهر والمنظر قبيح الفعل
والمخبر.
فنقول: هذا الذي ذكرت يندُّر ويقل» بل لا يبعد أن يقول قائل: لا يوجد كامل الصورة
الظاهرة إلا وهو كامل الصورة الباطنة» إذ كلاهما إن) سيبه» بحسب ما أجرى الله العادةق»
مزاج معتدل» فهه| مرة مثمر واحد” . ولأجل هذاء والله أعليء لم نسمع قط عن نبي من أنبياء
الله تعالى أن الله خلقه أناقص الخلق أو مشوههاء الله الأ قد طرأت على بعضهم آفات
لأسباب شاءها اله تعال مثل أيوب” وغيره. وليس الكلام في الطارئ؛ وإنما الكلام في أصل
الخلقة. ثم إن الحكماء والعلاء قد استدلوا ب بحسن الخَّلق على حسن الخُلقء » حتى أن
١ لاغرابة في أن يذكر الإمام أحمد بن عمر القرطبي أن وفاة النبي يق كانت في شهر أيلول بدلاً من ذكر الشهر العربيء
فكما أشرت في المقدمة فقد اطلع على كتاب الروض الأنف للسهيلي. ولقد أشار هذا الأخير إلى هذا في الجزء 4
الصفحة 271 من كتابه.
2 فلم يتغير له ريم؛ في الأصل: فلم تتغير له ريح؛ والصواب هو الأول. لأن "ريح" مذكر. وني ك: فلم يتغير له ريح.
3 حتى كانت الصحاية تقول له. في ك: حتى كانت الصحابة رضي الله عنهم تقول له.
4 هو علي بن أبي طالب من قال ذلك عن النبي كل انظر الشفا للقاضي عياض ص 89.
5 هي هند بنت سهيل القريشي إحدى المهاجرات إلى الحبشة وإحدى زوجات النبي#» تزوج بها في السنة 4/ 625.
توفيت في 12 / 634. انظر الأعلام ج 8 ص 98-97.
6 فهم| ثمرة مثمر واحد. في ك: فهما ثمرتا مثمر واحد.
7 أن الله خلقه. في ك: أن الله تعالى خلقه.
8 توجد في القرآن الكر يم إشارة إلى كون نبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام مسه الضرء فدعا ربه فأزاله عنه. قال
تعاى في سورة الأنبياء الآبات 84-83: #أ©وَلوُسك إِذ تاد رَسَهْ أن ست الس وَلَنَ أيهم ليمت ا فاسْتجننا لم
ن مس وا تنئة نك وناك تسد صقة ين ميا ووسضرك فيد .