الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٦ · موضع ٦/٢١٤
6 مقدمة التحقيق
قد أشار إليه مراراً في كتابه المفهمء يقول ابن شريفة:
"وقد نسب بروكلان إلى القرطبي [يقصد ابن فَرّح المفسر] كتاب الإعلام بها في دين
النصارى من الفساد والأوهام» وتبعه في هذا بعض الدارسين» والصواب أن الكتاب لأبي
العباس أحمد بن عمر القرطبي شيخ مفسرناء وقد نسبه المذكور إلى نفسه وأحال عليه مراراً في
كتابه المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم".
وما أكد نسبة كتاب الإعلام لأحمد بن عمر القرطبي هو ظهور نسخة منه بمكتبة القصر
الملكي بالرباط تحت رقم 83. والتي أشار إليها 12001085110 230" في مداخلة له بمدينة
طليطلةة: وكان قد سبقه 4128م8 26 101/61 © ذاكراً وجود مخطوط في الجدل الديني
بالرباط من غير ذكر لرقمه ولا لعنوانه.
وانظلاقاً من هذه المعطيات الجديدة التي تخدم كلها التراث العربي المخطوط وإخراجه
إلى حيز الوجود. استطاع سمير قدوري؟ أن يؤكد أن الإمام أبا العباس أحمد بن عمر بن
إبراهيم الآنصاري القرطبي هو مؤلف الإعلام» معتمدا على خاتمة المخطوط الموجود بمكتبة
القصر الملكىء والتى ورد فيها ما يلى: "ووجدت على الأصل أيضاً: بلغت اللمقابلة بالمبيضة
والحمد لله وحده؛ وذلك على يد الفقير إلى مولاء؛ الخني به أحمد بن عمر"”.
كما اعتمد على الإشارات التي ذكرها أحمد بن عمر للإعلام في المفهم, والتي كان لا أثر
١ انظر: محمد بن شريفة: "الإمام القرطبي المفسر: سيرته من تآليفه". مجلة دار الحديث الحسنية» العدد السادس
عشرء 1999. ص: 173.
2 انظر: خفااعن]] .211 ماعن اعل مقدمو 12 ده تلمتك1-اة عل وأعم1اهمة هآ" :للف لادع متمم؟] موا
عل ماكتباوهمعع: ها بز ]لا محممكاة ععطمة د5مألساوظط مز "كما نامكتل لهستمه' مب عل كدمجلءع1م)
.0 :م ,1989 ,ملع1ه1 ,ملعاه1"
3 انظر: .5 :م « كامعصباءمل اء معاهاظ » : دجلومظ8 عج2آ اعا1 3
-مطهاكا معتتصةامم باك لز (مقحصسقوعه21-1 طة[احلاة) دلعطتنن]” تساعدومة نيد نوجلهم8 عدنآ اع1/11
7 ,69 نم .1994 ,مةأتعم لط ,مةتعتل8 20 بقلطبكآ ها عل متلساوع نر مقزعءعسلهم رمم لءتلظ .مممتاكايه
4 انظر: -له هت 5 قصلط صقا “1ح عل «مابة ,”7طاناعن- 21" عل مقاعمء 1 تامعل]" تأكنقلل2] عتصدة
215-99 :م ,(2000) ,21 ,051 ,8120110 بوعمام 21-0 ,"سقطعهه -اه 22 21-1250 ملم قعقمهم
5 .انظر المخطوط الموجود بمكتبة القصر الملكي تحت رقم 3 ص 292» والذي أنا بصدد تحقيقه ودراسته والتعليق
عليه ومقابلته بالنسخة المصورة من معهد إحياء المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة» والتي اعتمد
عليها أحمد حجازي السقا في تحقيقه المنشور سنة 1980.