الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٤٠ · موضع ٤٠/٢١٤
40 النوع الأول من الأدلة على نبوة محمدك: إخبار الأنبياء به قبله
بارنبا ل وشمعون. ولوقيوش”, وماثال . هؤلاء أنبياء أنطاكية”. ومن بيت المقدس
فالجواب أنه لا يصح لكم أن تعترفوا بنبوّة واحد من هؤلاء؛ بل ينبغي لكم أن تكُفروا
بهم لأنكم ترون أنه لا نبي بعد المسيح وتُسِيِدون ذلك إلى كتبكم. فإما أن تكذبوا بقولكم: لا
نبي بعد المسيح, أو تنكروا نبوّة من ذكرتم.
ثم لو سلمنا أنهم أنبياء» فليسوا المرادين با ذكر, لأنهم لم يأتوا بكتب من الله ولا بأوامر
أخر. وغايتهم أن يحكموا بكتب الأنبياء قبلهم» وإتيان الله فيها ذكر إنم| هو عبارة عن إتيان نبي
من أنبيائه بكلامه وكتابه» كما قال: "جاء الله من سيناءء وأشرق من ساعير» واستعلن من
فاران" 7: وهذا واضح للمنصف”.
وقد زعم بعض المعاندين الجاهلين” ممن ينتمي إلى دينكم أن المبشَّر به في ذينك
الموضعينء إنما المراد به رجوع بعض من مضى"! من الرسل وعودهم إلى الأرض وإلى الناس»
وهو قول!! باطل صدر عن معاند جاهلء إذ لم يثبت شيء من ذلك على لسان نبي فاضلء إلا
ما صح على لسان نبينا من رجوع عيسى ابن مريم صلوات الله عليهم وسلامه إذا خرج
الدجالة! وقتله له"'. وفي إنجيلكم إشارة إلى هذا. وهذا عندنا مبني على أن الله تعالى رفع
1 بارنباء في ك: بارنايا.
2 لوقيوش. في ك: ليوقيوش.
3 ماثال؛ في ك: مناين.
4 أنطاكية؛ في الأصل: أنطايتة» وفي ك: أنطاكية» وهذا هو الصواب.
5 أغفانوش. في ك: أغفانوس.
6 واستعلن من فاران. في ك: واستعلن من جبال فاران.
7 نص مشابه لما ورد في سفر التثنية» الاصحاح 33: 2.
8 للمنصف. في الأصل: للمصنف. وني ك: للمنصفء وهذا هو الصواب.
9 الجاهلين. في الأصل: المجاهدين» وهذه الكلمة ليس لا معنى في سياق الجملة» وني ك: الجاهلين.
0 من مضىء في ك: ما مضى.
1 وهو قولء في ك: وهذا قول.
2 إذا خرج الدجالء في ك: إذ أخرج الدجال.
13 انظر سنن الترمذيء كتاب الفتن» رقم الحديث 2170 وسنن أحمد بن حنبل؛ مسند المكيين» رقم الحديث 14919
و14920.