الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٤ · موضع ٤/٢١٤
4 مقدمة التحقيق
بينهمء ونين لنا المنهاج الذي علينا أن نسلكه ونتبعه في دعوتنا لغير المسلمين إلى اعتناق الدين
الإسلاميء وإلى الطريقة التي يجب السير عليها في مجادلاتنا مع مَنْ تُخالفونناء لا سيما مع أهل
الكتاب.
فهذا الكتاب الذي بين أيدينا: 'إثبات نبوة يي" هو موضوع الأطروحة التي تقدمت بها
إلى قسم الدراسات العربية والإسلامية بكلية الآداب» جامعة كُومْبْلُويْيِي بمدريد لنيل
الدكتوراه في الآداب تحت إشراف الأستاذ الدكتور 21011208 كنا م056ل» بتاريخ 5 مارس
2. وقد كانت اللجنة مكونة من الأساتذة الآنية أسماؤهم: #تعنها!؟ كتاوعل متند/ا
5 - رتيسة. 00004 101050" هالص - مقرراء 5610اء0ا0 061ةظ1 اعدأهكل عمد
بنشر يفة 5019 تاعندعامره]/2 مجلءط صمل[ - أعضاء.
كما أن هذا الكتاب هو جزء من مُؤلّف للإمام أحمد بن عمر القرطبي' يسمى: "الإعلام
بها في دين النصارى من الفساد والأوهام؛ وإظهار محاسن دين الإسلام» وإثبات نبوة نبينا محمد
عليه الصلاة والسلام". الذي يمكن تصنيفه ضمن كُتّبٍ الردود على النصارى.
مؤلف كتاب الإعلام:
لقد ثيب كتاب الإعلام في البداية إلى غير مؤلفه الحقيقي؛ ويرجع سبب ذلك إلى كون
النسخة الأولى التي تم العثور عليهاء والموجودة بمكتبة كُوبْرِيلٌ أحمد بإسطنبول تحت رقم
4+ والتي توجد نسخة مصورة منها بمعهد إحياء المخطوطات التابع لجامعة الدول
العربية تحت رقم 29 توحيد. تحمل "القرطبي' كمؤلف هها.
ولم يُشر كاتبها في البداية ولا في النهاية إلى اسمه أو إشارة إليه» كما تعرّد على ذلك كثير
من المؤلفين القدامى» حيث يوردون في مقدمتهم أسباب تأليفهم لذلك الكتابء ذاكرين
اسمهم والعنوان الذي اختاروه لعملهم ذلك.
وهذا ما جعل الباحثين والمهتمين بالتراث العربي المخطوط يجتهدون في معرفة
صاحبه.وهكذا نجد أن المؤرخ الألماني 038ناءعاءه:8 [1ه© صاحب تاريخ الأدب العربي
ينسبه إلى القرطبي محمد بن أحمد بن فَرْح المفسرث؛ واتبعه في ذلك كل من القصبي
1 انظر التعريف به لاحقا .
2 انظر:.737 :م .5.1 ,1996 بالتدظ. ل.8 ,معلاعآ مستامععانا معطععتطميه عل عاك تطعوء0) :مصاع اعم8 امم