الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٣٨ · موضع ٣٨/٢١٤
38 النوع الأول من الأدلّة على نبوة محمدقّك: إخبار الأنبياء به قبله
لا يأتيكم' البرقليط» وإن ذهبت سأبعثه إليكم. وإذا قدم سيعرف الدنيا بالمأئم والعدل
والحكم. فأما المأثم فتركهم الإيان بي» وأما العدل فذهابي إلى الآب» ولا تروني بعدها. وأما
الذي يحكم بي فيهاء فإنه يحكم على صاحب الدنيا ويقهر. وقد بقيت لي أشياء كثيرة أعلمكم
بهاء إلا أنكم لا تحملونا الآن. فإذا قدم الروح الصادق» فهو يعرفكم بالصواب» وليس
يعلمكم من ذاته إلا بم يسمع. وسيعلمكم با يكون» [156] وسيُحظمني لأنه يصيب مني
ويعلمكه"”
وفيه أيضاً أن المسيح قال للحواريين: " الذي يبغضني يبغض أبي. فلو لم أطلع عندهم
من العجائب مالم يطلع غيري؛ لم يكن قبلهم ذنبء ولكنهم الآن قد عابوا وكرهون ليَتِمٌ ما
كُتب في كتبهم» حيث قال إنهم كرهوني بلا ذنب. فإذا أقبل البرقليط الذي أبعث إليكم من
عند الآب» الروح الصادق المنبثق من الآب. هو يؤدي الشهادة عني» وأنتم تستشهدون
لأنكم كنتم معي من أول الأمر. وإن) أقول لكم هذا لثلا يواقعكم التشكيك"”.
فالبر قليط بالرومية هو المنحمنا بالسريانية؛» وهو محمد بالعربية.
فتأمل هذه البشائر التي لا ينكرها إلا معاند مجاهر» فقد أخبر به المسيح بالعين والاسم
والأفعالء لأمَمَادَابَمْدَ ألْسَنْ إلا صل [يونس:32] ,
وفيه أيضاً أنه قال لليهود: "وتقولون لو كنا في أيام آبائناء لى نساعدهم على قتل الأنبياء»
فأتهوا كيل آباتكم. يا ثعابين بني الأفاعي. كيف لكم والنجاة من عذاب النار؟ وسأبعث
إليكم أنبياء وعلماء» وستقتلون منهم وتصلبون وتجلدونهم في جماعتكم, وتطلبونهم من مدينة
إلى أخرى لتتكامل عليكم دماء المؤمنين المهراقة على الأرض من دم هابيل الصالح إلى دم
زكرياء بن برحيا” الذي قتلتموه عند المذبح ". آمين. آمين. أقول إنه سيأ جميع ما وصفت
على هذه الأمة. يرشالم. يرشالم التي تقتل الأنبياء» وترجم من بعث إليك”؛ قد أردت أن أجمع
1 لايأتيكى في ك: لم يأتكم.
2 نص مشابه لما ورد في إنجيل يوحنا 16 : 15-7.
3 نص مشابه لما ورد في إنجيل يوحنا 15: 27-23 و 116 1.
4 فالبرقليط بالرومية هو المنحمنا بالسريانية» في ك: فالبرقليط بالرومية المنحمنا بالسريانية.
5 زكرياء بن برحياء في ك: زكرياء بن برخيا.
6 عند المذبح. في ك: بين المذبح والشيكل.
7 إليك. في ك: إليها.