الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٣٥ · موضع ٣٥/٢١٤
النوع الأول من الأدلّة على نبوة محمدو: إخبار الأنبياء به قبله 35
وفي التوراة أيضاً أن ملّك' الرب قال لحاجر: ” ستلدين ابنأ وتدعين اسمه إسماعيل. يده
على كل. ويد كل به وسيحل عبل جميع حدود إخوته" ”.
ولا محالة أن إسماعيل؛ وولده لم تكن أيديهم إلا تحت يد إسحاقء لأن [154] النبوّة
والمّلك إنها كانا في ولد إسحاق. فلم| بعث الله تعالى حمداً» جعل يد بني إسماعيل فوق أيدي
الجميع. ورد النبوّة والمُّلك فيهم, وأناهم وعظمهم وبارك عليهم جد جذاً.
وفي التوراة أيضاً: " أقبل السيد من سيناء» ومن ساعير* تراءى لناء وأقبل من جبال
فاران ومعه آلاف من الصالحين؛ ومعه كتاب ناري» وهو ختم الأجناس» وجميع الصا حين في
قيضتهه ومن تدائى من قدميه يصيب من علمه"".
ففكر على إنصاف وتثبت» من الجائي المقبل من جبال فاران مع الآلاف من الصا حين؟
ومن جاء بالكتاب الذي ما منه سورة ” إلا وفيها الوعيد على المخالف بالنار وعذابها وأنكاما
وأغلالها؟ *. فإذا نظرت وطرحت عن نفسك الهوى والتعصبء علمت أنه لم يأت بهذه
الصفات إلا عمدو ".
ومن ذلك ما جاء في الزبور الذي بأيديكم أنه قال: "سبحوا الرب تسبيحاً حديثاً.
سبحوا الذي هيكله الصالحون, ليفرح إسرائيل بخالقه وبنات صهيون *» من أجل أن الله
اصطفى هم أَنَّةَ وأعطاهم النصرء وسدد الصالحين منهم بالكرامة. يسبحون الله عل
مضاجعهم. ويكبرونه بأصوات مرتفعة. بأيديهم سيوف ذوات شفرتين» لينتقم الله بهم من
الأمم الذين لا يعبدونه. يوثقون ملوكهم بالقيود وأشرافهم بالأغلال" ”.
أخبرونا يا هؤلاء الجاحدون للحق, المعرضون عن أخبار الصدق: من هذه الأمة التي
١ ملك. في ك: ملاك.
2 نص مشابه لما ورد في سفر التكوين؛ الاصحاح 16 :12-11.
3 ساعيرء في الأصل: الشعير» وفي ك: شعير.
4 نص مشابه لما ورد في سفر التثنية: الاصحاح 33: 2.
5 سورة. في الأصل: صورة. وفي ك: سورة» وهذا هو الصواب.
6 وفي التوراة أيضاً ........ وعذابها وأنكالها وأغلالماء ذكرت في ك في مكان سابق, انظر الهامش الأول من الصفحة
الرابعة والثلاثين.
7 فإذا نظرت وطر حت عن نفسك الموى والتعصب» » علمت أنه لم يأت بهذه الصفات إلا محمديق أهلت في ك.
8 بنو صهيون. في الأصل: بنات صهيون؛ وفي ك: بنو صهيون.
9 نص مشابه لما ورد في سفر المزامير, المزمور 149: 8-1.