الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص٣٣ · موضع ٣٣/٢١٤
النوع الأول من الأدلّة على نبوة حمدو: إخبار الأنبياء به قبله 33
يخلف من بني إسرائيل نبي غير موسى"!. فلا محالة أن ذلك الذي بشرت به التوراة لا يكون
من بني إسرائيل؛ لكن من إخوة بني إسرائيل. فلتنظر من هم إخوة بني إسرائيل؟ فلا محالة
أنهم العرب والرّوم”. فأما الرّوم» فلم يكن منهم نبي سوى أيوبء وكان قبل موسى بزمان.
فلا يجوز أن يكون هو الذي بشرت به التوراة» فلم يبق إلا العرب» فهو إذن محمد عليه
السلام.
وقد قال في التوراة حين ذكر إسماعيل جد العرب: "إنه يضع فسطاطه في وسط بلاد
إخوته". فكنى عن بني إسرائيل بإخوة إسماعيل» كا كنى عن العرب بإخوة بني إسرائيل في
قوله: "سأقيم” لبني إسرائيل من إخوتهم مثلك”" ؟. ويدل أيضاً على [153] ذلك قوله: "من
عصاه انتقمت منه"؛ إذ قد فعل الله ذلك بصناديد قريش وعظاء ملوك الروم وغيرهم؛ فهم
بين أسير وقتيل ومُعطي الجزية على وجه الصغار والذلة. لوَلمَدَابٌ الآرَةِ أَسَنّ
[الرعد:34] .
ومن ذلك ما جاء فيها أنه قال ؟: "جاء الله من سيناء» وأشرق من ساعير» واستعلن من
جبال فاران» ومعه جماعة من الصالحين" *.
فمجيئه من جبل سيناء أن الله أنزل فيه التوراة» وكلّم عليه موسى. وإشراقه من جبل
ساعير أن دين المسيح إنم| شرق” من جبال ساعير» وهي جبال الرّوم من أدوم. واستعلانه من
جبال فاران أن الله تعالى بعث منها ”! محمداً ''» وأوحى إليه فيها. ولا اختلاف أن فاران مكة»
١ إنه لا يخلف من بني إسرائيل نبي غير موسىء في ك: لا يخلف من بني إسرائيل نبي مثل موسى. هذا النص مشابه لما
ورد في سفر التثنية: الاصحاح 34: 10.
3 والروم» في ك: أو الروم.
4 سأقيم. في ك: إن سأقيم.
6 في ك: أضيف: ويدل على ذلك أيضاً قوله: " أجعل كلامي على فيه" فإن هذا تصريح بالقرآن, إذ هو كلام الله الذي
جاء به حمدية وتلقيناه من فلق فيه. هذا النص مشايه لما ورد في سفر التثنية» الاصحاح 18: 19.
7 ني ك» أضيف: " وهذه هي البركة التي بارك مها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته. فقال.
8 نص ممائل لما ورد في سفر التثنية» الاصحاح 33: 2-1.
9 شرق في ك: أشرق.
0 منهاء في الأصل: منهماء وفي ك: منهاء وهذا هو الصواب.
11 محمداء فيك عمداية.