المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

القرطبي · ج١ · ص٢٢ · موضع ٢٢/٢١٤

22 مقدمة التحقيق إلى غير ذلك من الآيات. الوجه الرابع من إعجاز القرآن هو ما تضمنه من الأخبار عن الأمم السالفة والقرون السابقة» والشرائع القديمة» والقصص الغابرة» من ذلك حديثه وقصصه عن الأنبياء وحديثه عن ذي القرنين» وعن أصحاب الكهف إلى غير ذلك. وقد كان القرطبي في كل أمر من الأمور يستدل بآيات من القرآن المبين» أو بمقتطفات من السيرة أو غير ذلك. أما الدليل الرابع على كون محمدوية كان نبياً حقَاً فهي تلك المعجزات التي طرأت على يديه» وقد ذكرها انطلاقاً من الأحاديث الشريفة الواردة في كتب الحديث» وهي انشقاق القمره وحبس الشمس.ء ونبع الماء وتكثيره» وتكثير الطعام؛ وكلام الشجر والحيوان والجمادات معهياتة» وإحياء الموتى وكلامهم وكلام الصبيان والمراضع وشهادتبم له بالنبوة» وإبرائه المرضى وذوي العاهات» وإجابة دعائه» وبركاته» واطلاعه على الغيب» وعصمة الله له من أراد كيده» وما ظهر على أصحابه والتابعين لهم من الكرامات والمعجزات. وفي ختام هذا الجزء» ذكر أحمد بن عمر بعض المسائل التي يعتقد فيها النصارى. وقد انتقد اعتقادهم ذلك» ووصف تلك الأمور بكونها خرافات وتُرّهات» من ذلك كون يد المسيح تظهر في إحدى الكنائس وراء ستر يوماً واحداً في السنة» ووجود صليب واقف بين السماء والأرض» ووجود ثريا في كنيسة الغراب» واقفة بين السماء والأرضء وأن مريم عليها السلام نزلت على السيد أذفنش المطران بجامع طليطلة وكسته بثياب مزينة.... وتجدر الإشارة إلى أن الإمام أحمد بن عمر القرطبي قد استفاد كثيراً من الكتب السابقة» كسيرة ابن إسحاق أ وسيرة ابن هشامت وتاريخ الطبري”» والروض الأنف» وكتب | ابن إسحاق, محمد: سيرة ابن إسحاق أو كتاب المبتدأ والمبعث والمغازيء تحقيق: حميد الله فاس» معهد الدراسات والأبحاث» 1976. 2 ابن هشام عبد الملك: السيرة النبوية» تحقيق: عمر عبد السلام التدمري» بيروت. دار الكتاب العري» 1987. 3 ابن جرير الطبري: تاريخ الرسل والملوك» القاهرة» دار المعارف, الطبعة الثالئة, 1979 . 4 السهيلي. أبو القاسم عبد الرحمان: الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام, القاهرة» مكتبة الكلية الأزهرية» دون تأريخ.

الكتاب الثاني