الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٨٤ · موضع ١٨٤/٢١٤
184 النوع الرابع: في الاستدلال على نبوة محمدية بجملة من الآيات الخارقة للعادات
وهذا منه إخبار بنصر أصحابه. ونصر تابعيهم, وتابعي تابعيهم ثلاثة قرون. وهذه
الأعصار هكذا انقرضتء لم يزل نصر الله لهم» وعونه معهم» تصديقاً لنبيه» وإكراماً
لأصحابه رضي الله عنهم» وجازاهم عنا بأفضل ما جازى أحداً عن أحد.
ومن ذلك ما ظهر على أحد منهم ما قدمنا ذكره» حيث ذكرنا أن طائفة منهم أكلت
السم مع رسول الوق فلم يضرها.
وقد ذكرنا حديث المرأة المهاجرة التي مات ابنهاء فقالت: "اللهم إن كنت تعلم أن
هاجرت إليك وإلى نبيك؛ فلا تحملني هذه المصيبة"؛ فحبي وأكل معهم.
وكذلك ذكرنا مقالة ثابت بن قيس بن شماس بعد موته» ومقالة زيد بن خارجة' بعد
موته فيها تقدم؛ فلا معنى لإعادته؛ فلتنظر في| تقدم.
ومن ذلك خبر بن عمر رضي الله عنه أنه كان في بعض أسفاره» فلقي جماعة وقفوا على
الطريق خوفاً من السبع» فطرد السبع عن طريقهم, ثم قال: "إنما يسلط الله على بن آدم ما
يخافه. ولو أنه لم يخف غير الله لى يسلط عليه شيء".
ومن ذلك حديث العلاء بن الحضرمي” بعثه رسول اللْهيةٌ في غزاة» فحال بينهم وبين
الموضع الذي يريدونه قطعة* من البحر» فدعا الله باسمه الأعظم» ومشوا على الماء.
ومن ذلك أن عبّاد بن بشْر* وأُسَيْد" بن حَُضَسْير» خرجا من عند رسول الهو فأضاء
هما رأس عصا أحدهما كالستراج”. وقد قدمنا مثل هذا.
| ومقالة زيد بن خارجة, في ك: وكلام زيد بن خارجة.
2 هو العلاء بن عبد الله الحضرمي؛ صحابي جليل شارك في الفتوحات. عينه ال رسو لول والياً على البحرين في 8 / 629.
توفي في |2 / 642. انظر الأعلام ج 4 ص 245.
4 ابن بشرء ني الأصل وني ك: ابن بشيرء وهو عباد بن بشر الأنصاريء الصحابي الجليل. اعتنق الإسلام بالمديئة وشارك
في كل الغزوات. كان الرسول# يبعئه إلى القبائل لجمع الزكاة. توني في 12 / 633. انظر الأعلام ج 3 ص 257.
5 وأسيدر. في ك: أو أسيد.
6 هو أسيد بن حضير بن ساك الأومي أبو يحبى» صحابي جليل كان من أشراف قومه قبل وبعد إشراقة الإسلام.
شارك في غزوة أحد وغيرها من الغزوات. انظر الأعلام» ج 1 ص 330.
7 انظر صحيح البخاريء كتاب المناقب» باب متقبة أَسَيْد بن حُضَيْر وعبّاد بن بشّر رضي الله عنهماء رقم الحديث
521 ومسند أحمد. باقي مسند المكثرين» رقم الحديث 11955.