الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٨ · موضع ١٨/٢١٤
18 مقدمة التحقيق
ولذلك اشتمل هذا الكتاب!/ على صدر وأربعة أبواب:
الباب الأول : في الكلام على الأقانيم.
الباب الثاني : في الاتحاد والحلول.
الباب الثالث : في الكلام على النبوات» وإثبات نبوة نبينا عليه السلام”.
الباب الرابع؟ : في جمل من فروع أحكامهم, أبين فيها أنهم ليس هم في أحكامهم
مستند إلا محض الموى والتحكم واللدد. وكل باب من هذه الأبواب
وعن الأسباب التي دفعت أحمد بن عمر إلى تأليف كتاب الإعلام يقول عنها: "فقد
وقفتء وفقك الله على كتاب كتب به بعض المنتحلين لدين الملة النصرانية» سياه كتاب:
تثليث الوحدانية» بعث به من طليطلة» أعادها الله إلى مدينة قرطبة حرسها الله. متعرضاً فيه
لدين المسلمين. نائلاً فيه من عصابة الله الموحدينء سائلاً عا لا يعنيه» ومتكلاً با لا يدريه»
فأمعنت النظر فيه فإذا بالمتكلم يسرف با لا يعرف» وينطق با لا يحقق» ناقض ولم يشعرء
وعمي من حيث يظن أنه يستبصر”".
وعن المنهج الذي سلكه في كتابه. يقول: "فأذكر كلام هذا السائل كا بلغني» وأبين من
خطئه وتناقضه ماشاء الله أن يفهمنيء فأناقشه في لفظه. وأظهر سوء نقله وحفظه فتارة
أسألهء وأخرى أجاوبه؛ ليعلم أن الناقد بصير والباحث خبيرء وليتبين عيه وجهله للكبير
والصغير. ثم من بعد الفراغ من تتبع كلامه» أعطف بالمناظرة على أقسته ورهبانه» فأحكي
١ "غير مقصور على جواب هذا السائل» بل أضمنه زائداً على ذلك فصولاً من عقائدهم وجملاً من أحكامهم»
وأتكلم معهم فيها حسب ما أمكن» وأعان الله عليه وبيّن. ولذلك اشتمل هذا الكتاب". هذا الكلام غير موجود
2 عثيه السلام» في النسخة المطبوعة: عليه الصلاة والسلام.
3 الباب الأول. الثاني الثالث» الرابع؛ في النسخة المطبوعة: الباب الأول الباب الثاني الباب الثالث؛ الباب الرابع.
4 أنهم ليس لحم في النسخة المطبوعة: أن ليس لهم.
5 انظر الصفحة الخامسة من المخطوطة» والصفحة 46 من النسخة المطبوعة.
6 انظر الصفحة الثانية من المخطوط رقم 83 والموجود بمكتبة القصر الملكي بالرباط» والصفحة 43 من النسخة
المحققة من طرف أحمد حجازي السقاء مع وجود اختلافين» فبدلاً من: عصابة الله عصابة الحق. وبدلا من:
يسرفء يهرف.