الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٧٧ · موضع ١٧٧/٢١٤
النوع الرابع: في الاستدلال على نبوة محمديْقة بجملة من الآيات الخارقة للعادات 177
عليهم؛ ودر 0 على رؤوسهم؛ فلم يروه' حتى دلوا البيت» فوجدوا علياً على فراشه»
فقالوا له: " أين صاحبك؟". فقال لهم: "قد خرج عليكم؛ وقد جعل التراب على رؤوسكم'.
مكل احا متهم يل لأسا * فوجد التراب على رأسهة.
وقد قيل: إن في هذه القصة نزل قوله' : وَإِدْ يَبَمْرْ بك الب كُقروا لوا يَتْبُلُوكَ أو
مرحو وَيَدَكُْون رصنم لل مه د الْتَحكرنَ) [الأنفل:30] .
ومن ذلك ما فق لبي جهل» وذلك أنه أذ إبل رجعل من العرب» وتعدى عليه فيا,
فشكى ذلك لرسول الْهيْ فمشى رسول الهو لمنزل أبي جهل» وصاح به. فخرج
لونه. فقال له رسول الو: "رد على هذا إبله". فقال: "نعم". ثم دخل مرة أخرى فأبطأت
فصاح به فخرج فزعاً متغيراً ذليلاً» ففعل ذلك ثلاث ثم خرج فزعاً منتقعاً لونه»؟ فأنصف
الأعرابيء” وألان القول للنبي عليه السلام.
فلامته قريش على ذلك» فقال لهم: " إنه عرض لي دونه فحل من الإبل» ما رأيت مثل
هامته» ولا أنيابه لفحل قط وأنه هم بي ليأكلني".
فبلغ ذلك النبي يق فقال: "ذلك جبريل! ولو دنا منه لأخذه"ة.
وكذلك أنحذ أبوجهل صخرة ليطرحها على النبي ويه وهو ساجدء وقريش ينظرون.
فلّرقت بيده» ويبست يداه إلى عنقه. فرجع القَهْقرَى" ورآه» ثم سأله"! أن يدعو له» ففعل»
فانطلقت يداه!!
وكذلك تواعد مرة أخرى مع قريش لئن رأى محمداً يصلي» ليطأن رقبته. فلما دخل النبي
كد في الصلاة أعلموه» فأقبل نحوه فلما قرب منه ولى هارباً ناكصاً على عقبيه؛ متقياً يديه
١ فلم يروه. في الأصل: فلم يرواء وفي ك: فلم يروه.
2 فمد يده إلى رأسه. في ك: فمد يده على رأسه.
3 انظر سيرة ابن هشام؛ ج 3 ص 8.
4 نزل قوله. في الأصل: نزلت قوله» وفي ك: نزل قوله تعالى.
6 منتقعاً لونه في ك: ممتقعاً لونه.
7 فأنصف الأعرابي؛ في ك: فانصرف الأعرابي.
8 انظر سيرة ابن هشام؛ ج 2 ص 136 - 137.
9 القهقرى: الرجوع إلى الخلف. 0 ثم سألى في ك: ثم ثم سأل.
!١ انظر الشفا للقاضي عياض؛ ص 396.