الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٧٥ · موضع ١٧٥/٢١٤
النوع الرابع: في الاستدلال على نبوة محمدك بجملة من الآيات الخارقة للعادات 175
الفصل الثاني عشر في عصمة الله له من أراد كيده» وذلك من أبلغ آياته:
صحت الروايات» وثبتت الطرق أن رسول الوق كان يحرس ممن يريد ضره لكثرة
أعدائه. وطلبهم' غرته» حتى نزلت[الآية]2: لوه يَتَصِمْدك من الثّلين4 [المائدة:62],
فأخرج رسول الله كلل رأسه من القبة» وقال لححرّاسهة: "يا أيها الناس! انصرفواء فقد عصمني
ربي”*. فلم يقدر أحد على أن يصيب منه” مقتلاً مع حرصهم على ذلك".
ومن ذلك ما صح أن النبي يق نزل منزلاً في بعض غزواته. فقال7 تحت شجرة؛ فأتاه
أعرابي فاخترط سيفه.” فقال: "من يمنعك مني؟". فقال: 'الله!””. فدعدعت"' يد الأعرابي »
وسقط سيفه من يده؛ وضرب برأسه الشجرة حتى سال دماغه.
وقد اتفق مثل هذه القصة لعذرة بن الحارث» فأسلم ورجع إلى قومه؛ وقال: "جئتكم
وقد روي أن هذه القصة كانت يوم بدرا'.
وكذلك وقع مثل هذه القصة بذي أمر لدعثور”! بن الحارث”'. وكان ذا
نجدة وجُرأة فأسلم. فلما رجع إلى قومه. قالوا له"': "أين ما كنت تقول وقد
١ وطلبهم في ك: وتطلبهم.
2 حتى نزلت [الآية]» في الأصل: حتى نزلت» وفي ك: حتى نزل.
3 لحراسه. في الأصل: لحراسيه؛ وفي ك: لحارسيه.
4 انظر سئن الترمذيء كتاب تفسير القرآن» باب ومن سورة المائدة» رقم الحديث 2972.
5 أحد على أن يصيب منه. في ك: أحد أن يصيب منه.
6 انظر الشفا للقافى عياض؛: ص 489.
7 فقال: أي أخد قيلولة.
8 اخترط السيف: استله من غمّده.
9 انظر صحيح البخاري. كتاب الجهاد والسير» باب تفرق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلال بالشجرء رقم
الحديث 2697, وصحيح مسلمء كتاب الفضائل؛ باب توكله على الله تعالى وعصمة الله تعالى له من الناس» رقم
الحديث 4231.
0 فدعدعت. في ك: فرعدت.
!1 انظر الشفا للقاضى عياضء. ص 489 - 1 49.
2 لدعثور في ك: لدغشور.
3 دعثور بن الحارث صحابي جليل» اعتنق الإسلام بعد الذي وقع له مع رسول اللْهويدٌ حيث اخترط سيفه» وأراد أن
يقتل الرسول محمداي, لكن الله حماه منه. انظر الإصابة» ج 1 ص 464.
4 قالوالف في ك: قالوا.