الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٧٣ · موضع ١٧٣/٢١٤
النوع الرابع: في الاستدلال على نبوة محمد بجملة من الآيات الخارقة للعادات 173
ع الرابع: في على نبو بجملة من
بني أمية مُلّك الله دُوَلاَ وإخباره عن خروج ولد العباس بالرايات السود؛ ومُلّكهم' أضعاف
ما ملكواء وخروج المهدي» وإخباره ب| ينال أهل بيته من القتل والشدائد» وإخباره عن قتل
علي؛ وقوله لهة: "إن أشقاها الذي يخضب هذه من هذه"؛ يريد لحيته من رأسه3 . وإشعباره بقتل
عنيان وهو يقرأ المصحفء وأنه سيقطر دمه على قوله:: لشََيَكْفِيِكَهُمْ أ ُ لد وَهُو السَِيةُ
ألْصليم4[البقرة:137]. وقوله له": "عسى الله أن يُلْبسك قميصاًء فإن أرادوك على خلعه فلا
تخلعه”. يريد بذلك ما ولأه من الخلافة» وما أرادوا من خلعه.
ومن ذلك خبر حاطب , بن أبي بلتعة» وذلك أنه كتب كتابا” لأهل مكة» يخبرهم فيه
بغزو رسول اشكلة إياهمء وأخفى” ذلك الكتاب. ولم يطلع عليه أحداء ودفعه إلى امرأة
فجعلته في عقاصها”. فقال الني ل لأصحابه: "انطلقوا إلى موضع كذاء فإن به ظعيئة"!
عندها كتاب من حاطب إلى مشركي قريش".
فانطلقوا ففتشوهاء'! فلم يجدوا عندها شيئاء فقالوا لها: "لتخرجن الكتاب أو
لنجردنك". فأخرجته من عقاصها”'.
وإخباره لبعض زوجاته أنها ستنبحها كلاب الحوأبء”! وأنها يقتل حوها قتل
1 وملكهمء في الأصل: وملكم, وفي ك: وملكهم.
2 له أهملت في ك.
3 انظر الوفا بأحوال المصطفى لابن الجوزي» ص 318 - 319.
4 على قوله. في ك: على قوله تعالى.
5 وقوله لف في ك: وفولهة.
6 حاطب بن أبي بلتعة صحابي جليلء كان غنيّاً وله تجارة واسعة. شارك مع الرسوليّة في كل الغزوات. توفي في
0 اانظر الأعلام؛ ج 2 ص 159.
7كتاباً: أي خطاباً.
8 وأخفى: في ك: وإخفاء.
9 عقاصها: ضغائر شعرها.
10 الظعينة: المرأة المسافرة.
!١ ففتشوهاء في ك: ففتشوا.
2 انظر صحيح البخاري. كتاب الجهاد والسير باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة والمؤمنات إذا
عصين الله وتجريدهن؛ رقم الحديث 2851) وصحيح مسلم. كتاب فضائل الصحابة؛ باب من فضائل أهل بدر
رضي الله عنهم وقصة حاطب بن أبي بلتعة» رقم الحديث 4550.
13 الحوأب. في ك: من الحوب؛ والحوأب هو مكان بين البصرة ومكة؛ وهو الذي نزلت فيه السيدة عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها لما ذهبت إلى البصرة في موقعة الجمل. انظر هذا الحديث في مسند أحمد, مسند باقي الأنصار رقم
الحديث 23120 و23513.