الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٢٨ · موضع ١٢٨/٢١٤
128 النوع الثالث: الاستدلال على نبوّته كلهُ بالكتاب العزيز
فهذه الآية اقتضت بشارتين: إحداهما أنهم لن يصلوا إلى أصحاب النبيى بضر أكثر من
السب. والثانية أنهم يُعْلبونَ ويُوَلُون الأدبار. وكذلك كان على نحو ما أنزله ذو العزة
والسلطان.
والآبات في القرآن بهذا النوع'! كثيرة» ومن ذلك قوله تعالى: إن محنُ تنا
َلذكْرَ وَإَِالَمُ [الحجر:9] يعنى بالذكر القرآن العزيز.
أخبرنا الله * في هذه الآية أنه أنزله» وأنه تولى حفظه. وهذا كتاب الله محفوظ بحفظه. لا
يقدر أحد على تغيير كلمة واحدة من لفظه على كثرة من سعى في تغييره» وإطفاء نورهث لا
سيا القرامطة, فإ إخهم نهم كانوا قد أجمعوا كيدهم» واستنفدوا في تغييره وتحريفه جهدهم. 0
ذلكة4 دا بهم » ودَأبٍ غيرهم من أعداء الدين» وعتاة الملحدين. ويأبى الله إلا أن يُعْل كلمته
ويظهر شريعته” “. وقد قدمنا أسباب حفظ القرآن» فلا معنى لإعادتها مع الأحيان.
ومن ذلك قوله تعالى: لإا كيك التستبز يرت 53 الت يَملوت م مئاع 49
[الحجر:96-95].
كان هؤلاء المستهزئون نفراً من الكفارء معروفون بأعيانهم وأسائهم, يُنّفِرونَ الناس
عنه ويؤذونه ويّبزءون به. فأنزل الله على نبيّه هذه الآية» يُبشره بإهلاكهم وهم أحياء". فكان
سبب إهلاكهم من أعجب آيات النبي يك وذلك أنه كان منهم الأسود بن عبد المطلب» ر
في وجهه النبي 5 بورقة خضراء فعمي.
ومنهم الأسود بن عبد يغوثة, أشار إليه النبي كل فاستسقى بطنه” فمات حاين)؟! .
2 أخبرنا الله في ك: أنخبرنا الله تعالى.
3 وإطفاء نوره. في ك: فأطفأ نوره.
4 ولم يزل ذلك. في ك: ولم يزل كذلك.
5 ويأبى الله إلا أن يعلي كلمته. في ك: ويأبى الله إلا أن تعلى كلمته.
6 ويظهر شريعته؛ في ك: وتظهر شريعته. انظر الشفا للقاضي عياض» ص 376.
7 انظر الشفا للقاضى عياض. ص 379.
8 هو الأسود بن خلف بن عبد يغوث القريشي. يقال إنه اعتنق الإسلام يوم فتح مكة. انظر الإصابة» ج 1 ص 91.
9 استسقى بطنه: اجتمع في جوفه سائل لا يكاد يبرأ منه.
0 الحاين: من انتفخ بطنه من داء ما. انظر سيرة ابن هشام» ج 2 ص 257.