الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٠٩ · موضع ١٠٩/٢١٤
نه الثات ١ إلا ننه رق اق أح العا 109
النوع الثانى: الاستدلال على نبوّته بقرائن أحوالدكاة
هوء ولا يرون أحداً أن اغسلوا النبي وعليه ثيابه!.
وكذلك روي أن علياً والمَضْلة حين انتهيا في الغسل إلى أسفله» سمعوا منادياً يقول:
"لا تكشفوا عورة نبيكم 8"”.
وكذلك روي في طرق صحاح, أن أهل بيته سمعوا وهو مُسَجَّى” بينهم قائلاً يقول:
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل البيت. إن في الله عوضاً من كل تالف”, وحَلّفاً من كل
هالك» وعزاء من كل مصيبة. فاصبروا واحتسبواء إن الله مع الصابرين» وهو حسبنا ونعم
الوكيل". قال: " فكانوا يرون أنه الخضر”"”.
وقد آن أن نمسك العنان» إذ قد حصل البيان على أن قرائن أحوال نبوة محمديّة
وعلاماته ما لا يحصيها نسان. ولا يحيط بعلمها أجملها إنسانة.
وقد نجز القول في النوع الثاني من أدلّة نبوّته. وا لحمد لله. ونشرع الآن في النوع الثالث.
.27[ انظر سبرة ابن هشام. ج 3 ص 212, والروض الأنف, ج 4 ص ١
2 هو الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القريشي؛ صحابي جليل. بعد وفاة الرسولئقفة» توجه الفضل إلى
سوريا لنشر الإسلام. توفي في 13 / 634. انظر الأعلام» ج 5ص 149.
3 انظر الروض الأنف. ج 4 ص 271.
5 إن الله عوضا من كل تالف. في ك: إن في الله عوضا عن كل تالف.
6 الخضر هو صاحب موسى عليه السلام؛ لا يعرف أصله. ولا يعرف هل هو نبي أم لا ى) يجهل عدد السنوات التي
عاشها. يقال إنه ابن لآدم؛ كم يقال إنه ابن لقابيل» هناك من يسميه حَضْرونء وهناك من يسميه عامر. انظر
الإصابة؛ج | ص 447-428.
7 انظر الروض الأنفه ج 4 ص 271.
8 ولايحيط بعلمها أجمعها إنسان. في ك: ولا يحيط بأجملها إنسان.