الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٠٤ · موضع ١٠٤/٢١٤
04 النوع الثانى: الاستدلال على نبوّته بقرائن أحوالدكة
فتأمل أيبا القَسَ ! إن كنت من أهل العقل والحدسء كيف كان العلاء منكم يعرفونه
بعلاماته» ويستدلون على صحة نبوّته بحسن أوصافه وهيئاته. وهكذا فعل جماعة من عقلاء
أهل الكتاب. وغير واحد من ذوي الألباب» مثل: عبد الله بن سلام”» والفارسي سلمان»
ونصارى الحبشة» وأساقفة نجران.
ولاتشك إن كنت منصفاً أ: نهم كانوا أعلم بالكتب منك؛ وأعرف برسل الله" وعلاماتهم
من عثرتك. ولعلمهم بكتب الله وما جاء فيها من علامات محمد رسول الله» لما جاءهم ما
عرفوا وحققواء آمنوا وصدقواء فقالوا: لإدَبَّسَآ #امكا يمآ أت وأتَمَعنَا السُولَ وأحكييدسَا مم
التتهيبكتة [آل عمران:53].
ولجهلكم بكتب الله» وبعلامات رسول الله لما جاءكم الحق كفرتم به لإفَلْصَنَة
الكفريت 4 [البقرة:89] .
ومن أعظم آياته. وأوضح دلالاته» ما جرى له مع قومه. وذلك أنه صلى الله [194]
عليه وسلم لما جاهر قومه بتبليغ ما أمره الله من الرسالة» وصدّع بأمرهث فَسَفّْه أحلامهم”
وعاب آلهتهم» وبيّن لهم فساد ما هم عليه» شقٌ؟ ذلك عليهم؛ وأجمعوا على خلافه وعداوته»
إلا من عصّم' الله منهم بالإسلام؛ كانوا إذ ذاك قليلاً مستخفين. فأرادت قريش قتل رسول
اللو وقتل من معه. والوثوب عليهم. فحَدّب؟ على رسول الوق عمه أبوطالب» ومنعه
منهم لشرفه في قومه وعزته» فلم يقدروا أن يصلوا إليه” بشيء با أرادوه "ا
3
مُلَعَنَهُ أَشَّهِ عَلَ
١ القَسّ: أحد رجال الدين النصراني-
2 عبد الله بن سلام؛ صحابي جليل» كان بهوديّاً قبل أن يعتدق الإسلام في السنة الثامنة للهجرة / 629. توفي في / 663
3 انظر دائرة المعارف. ج 1 ص 54-53.
3 وأعرف برسل الله. في الأصل: وأعرف برسول الله. وفي ك: وأعرف برسل الله» وهذا هو الصواب. لأنه بعد ذلك
4 صدع بأمر: بيِّنّه وجهر به.
5 سه أحلامهم: نسب عقوهم إلى السّفه والطيش.
6 شق: صعب.
7 عضّم: حفظ ووقى وحمى.
8 حدّب: عطف.
9 فلم يقدروا أن يصلوا إليه» في الأصل: فلم يقدروا يصلوا إليه» وفي ك: فلم يقدروا أن يصلوا إليه. وهذا هو
الصواب.
لفل بشيء بها أرادوه» في ك: بشيء مما أرادوه.