الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
القرطبي · ج١ · ص١٠٢ · موضع ١٠٢/٢١٤
102 النوع الثانى: الاستدلال على نبوّته بقرائن أحوالهق
ثم دعا بكتاب رسول الك الذي كان قد بعث به مع دخية' إلى عظيم بصرى» فدفعه
إلى هرقلء فق رأه فإذا فيه:
بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم.
سلام على من اتبع اهدى» أما بعد. فإني أدعوك بدعاية الإسلامة » أسلم تسلمء يُؤتك
الله أجرك مرتين» فإن توليت فإنَّ عليك3 إثم الأريسيين» يعني المقتدين به. مكل يدأخلٌ الكتب
تَعَالَوَاً إل حكيمَة سواع بَْنَنَا وَيَكسَو لا ضيه إلا نولا ديو سنا ولا ب يَتَحِدَ بعصا بَتَما
رابا من دون ل إن بولا فَعُولوا لهحد يدوأ آنا مم مورت 3 ليما [آل عمران:64].
قال أء بو سفيان: افلم| قال ما قال وفرع من قراءة الكتاب؛ كثر عنده الضّخبا»
النفس”"2. [193] فقال له بعض بطارقته: " قد استنكرنا هيئتك".
قال ابن الناظور: " وكان هرقل حرّاء'"' ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه: " إني
رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر. فمن يختئن من هذه الأمة؟" قالوا:
1 هو دِخية بن خليفة بن فروة الكَلْي» صحابي جليل» شارك في غزوات عدة مع رسول الَو توفي في 45 / 665.
انظر الأعلام» ج 2 ص 337.
2 دعاية الإسلام: دعوة الإسلام.
3 فإن عليك. في ك: فإنم) عليك.
4 نسبة إلى أريوس الذي كان قسيساً بالإسكندرية. من قوله التوحيد المجرد؛ وأن عيسى عليه السلام عبد مخلوق» وأنه
كلمة الله التي بها خلق السموات والأرض. ولقد كان في زمن قسطنطين الأول باني القسطنطينية. انظر أبن حزم:
الفصل في الملل والأهواء والتّحَل .
5 الضَّحْب: ارتفاع الأصوات واختلاطها.
6 أبو كبشة هو أول من عبد الشّعْرى وفتن به. وقد كان المشركون ينسبون رسول الهو إليه لكونه لما بععث دعا إلى
عبادة الله وترك الأوثان. انظر أبو الفرج عبد ال رحمان بن علي تحقيق السيد الجميل» الطبعة الأولى» بيروت» دار
الكتاب العربي. 1985 ص 79.
7 بنو الأصفر: الروم.
8 بمعنى وكان ابن الناظور الذي هو أسقف مديئة القدس.
0 الحرّاء: الكاهن.