الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
أخلاق النبي وآدابه صلى الله عليه وسلم
الحباني · ج٢ · ص٤٠١ · موضع ٤٠٢/١٬٩٩٩
45 أخبرنا ابن أبي عاصمء نا كامل بن طلحةء نا الليث عن
الزهري» عن عروة» عن عائشة رضي الله عنهاء قالت: دخل علي
رسول الله يَكِةٍ مسروراً تبْرق أسارير وجهه فقال: ألم ترى إلى زيدء قال
أبو بكر: لا يقول أسارير وجهه إلا اللَّيثْ.
4 تخريجه:
# رواه البخاري بنحوه عن قتيبة بن سعيدء عن اللَّيثْ به كتاب الفرائض»
باب القائف (05/17).
* ورواه مسلم بنحوه عن يحيى بن يحيى» ومحمد بن رمح عن اللَّثْ به
كتاب الرضاع» باب العمل بإلحاق القائف الولد (5/ .)1١87 1١81
* ورواه النسائي بنحوه عن قتيبة» عن اللَّيْثْ به كتاب الطلاق» باب
(ص 184/6).
* ورواه أبو داود في سئنه عن قتيبة» عن اللَّيْثْ به بنحوه مختصراً كتاب
الطلاق» باب في القافة (1994/5).
دراسة إستاده :
3 ابن أبي عاصم: تقدم في الحديث رقم .)1١(
* كامل بن طلحة الجَحْدّري البصري» نزيل بغداد» أبو يحيىء قال أحمد
والدارقطني: ثقة» وقال أحمد مرة: مقارب الحديث» وقال أبو حاتم: لا بأس
به» وقال ابن معين: ليس بشيء» وقال أبو داود: رميت بكتبه» وذكره ابن حبان
في الثقات. وقال ابن حجر: لا بأس به. مات سنة (751ه)» قاله ابن حبان.
الجرح والتعديل (// 3).؛ وثقات ابن حبان (ص 758/4)؛ وتاريخ بغداد
(488/1)؛ والتهذيب (508/8)؛ والتقريب (ص 409).
8 الَّيْث بن سعد: تقدم في الحديث رقم (6).
*- محمد بن مُسْلِمٍ بن شهاب الزهري: تقدم في الحديث رقم .)١4(
# عروة بن الزبير بن العوّام: تقدم في الحديث رقم .)١5(
ليق