الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
أخلاق النبي وآدابه صلى الله عليه وسلم
الحباني · ج٢ · ص٢٦٤ · موضع ٢٦٥/١٬٩٩٩
أهل التقديس: (ص ؟47).
* الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني» أبوه
يعرف بابن الحَتّفية» قال ابن سعد: كان من ظرفاء بني هاشم وأهل الفضل منهم
وهو أول من تَكَلَّمِ في الإرجاءء لكن قال ابن حجر: المراد بالإرجاء الذي
تكلم الحسن بن محمد فيه: غير الإرجاء الذي يعيبه أهل السنّة المتعلّق
بالإيمان» وذلك أني وقفت على كتاب الحسن بن محمد المذكور. أخرجه ابن
أبي عمر العدني في كتاب الإيمان له في آخرهء ثم ذكر حديثاً عنه» ثم قال:
فمعنى الذي تكلم فيه الحسن أنَّه كان يرى عدم القطع على إحدى الطائفتين
المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطثاً أو مصيباً وكان يرى أنه يرجى الأمر فيهماء
وأما الإرجاء الذي يتعلق بالإيمان فلم يُعَرّجَ عليه فلا يلحقه بذلك عاب. اه.
ووثقه الزهري» وقال محمد بن إسماعيل الجعفري: وكان حسن من أوئق الناس
عند الناس» وقال ابن حبان: كان من علماء الناس بالاختلاف ووثقه العجلي»
وقال ابن حجر: ثقة فقيه. مات سنة (99ه).
التهذيب (؟/70”)؛ والتقريب (ص 54١)؛ وثقات العجلي (ص7١١)؛
وثقات ابن حبان (ص .)١177/4
* عبيد الله بن أبي رافع المدني». وكان كاتب علي رضي الله عنه. قال
العجلي: تابعي» ثقة» وقال أبو حاتم» وابن سعد والخطيب: ثقة» وكذا قال
ابن حجر .
طبقات ابن سعد (5847/8؟)؛ وثقات العجلي (ص 7"15)؛ وتاريخ بغداد
(١/4١")؛ والتهذيب (7/ ١٠2؛ والتقريب (ص .)*”87١٠
# علي بن أبي طالب رضي الله عنه» أمير المؤمنين.
الحكم على الحديث :
بعد دراسة إسناد هذا الحديث يتبين أنه بهذا الإسناد صحيح .
355