الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
أخلاق النبي وآدابه صلى الله عليه وسلم
الحباني · ج٢ · ص٢٢٣ · موضع ٢٢٤/١٬٩٩٩
صدوق حسن الحديث يُغْرِبِء وقال النسائي: في مَشْيَحْتِه رازي لا بأس به
وقال مسلمة: ثقّة» وقال ابن حجر: صدوقء من العاشرة» وقال الذهبي:
التهذيب (؟//407)؛ والتقريب (ص 77١)؛ والكاشف .)١9/8/١(
* عبد الرحمن بن مهدي بن حسّان بن عبد الرحمن العَْبّري» وقيل: الأزدي»
مولاهم البصري اللؤلؤي: ثقة إمام متفق على توثيقه . مات سنة (94١ه) .
طبقات ابن سعد (791//7)؛ وحلية الأولياء (9/* 5)؛ وتاريخ بغداد
ث١ 4؟).
# قتادة بن دعامة السّدوسي: قال ابن سيرين: قتادة أحفظ النّاس وقال بكر بن
عبد الله المزني: «ما رأيت الذي هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدي الحديث كما
سمعهء وقتادة على ثقته وجلالة قدره معروف بالتدليس. وكان يرى القدرء
وقال الذهبي: حَجَة بالإجماع إذا بين السماع إنَّه مدلس معروف بذلك» وكان
يرى القدرء وقال ابن حجر: ثقة ثبت وذكره في المرتبة الثالثة من المدلسين.
مات سنة (118ه).
طبقات ابن سعد (714/19)؟ والجرح والتعديل (9/ 177)؛ والسير (59/6؟)؛
وتقريب التهذيب (ص ”557)؛ وتعريف أهل التقديس (ص .)1١7
* عبد الله بن أبي عَنْبّة الأنصاري البصري: مولى أنس» وثقه أبو بكر البزار»
وذكره ابن حبّان في الثقات» وقال ابن حجر: ثقة.
التهذيب (5/؟7١3)؛ والتقريب (ص ١")؛ والكاشف (95/95).
*« أبو سعيد الخدري رضي الله عنه صحابي.
الحكم على الحديث :
الحديث ورد من طريقين: الطريق الأولى: صحيحة الإسناد» وإن كان قتادة
مدلساًء لكنّه صرّح بالسماع» والطريقة الثانية: ضعيفة لجهالة حال إسحاق بن
أحمد الفارسي» وهي حسنة بالمتابعة .
يفف