الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
أخلاق النبي وآدابه صلى الله عليه وسلم
الحباني · ج٢ · ص٢١٩ · موضع ٢٢٠/١٬٩٩٩
دراسة إستاده :
* إبراهيم بن محمد بن الحسن بن مُتَويه بتشديد التاء الأصبهاني. قال
أبو الشيخ: كان من معادن الصدق. وقال أبو نعيم: كان من العبّاد الفضلاء»
وقال الذهبي: الإمام المأمون القدوة» كان حافظاً حجة» توفي سنة (؟01اه).
ذكر أخبار أصبهان (١/89١)؛ وسير أعلام النبلاء .)١57/١54( الوافي
بالوفيات .)١78/5(
* يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة الصيرفي المصري: وثقه
أبو حاتم» والنسائي» وقال يحيى بن حسان: يونسكم هذا من أركان الإسلام»
وذكره ابن حبان في الثقات» وقال الذهبي : ثقة فقيه محدّث مقرىء من العقلاء
التبْلاء؛ وقال ابن حجر: ثقة. مات سنة (1514ه).
الجرح والتعديل (47/9١1)؛ وثقات ابن حبان (540/9)؛ والكاشف
76/9 -555)؛ والتهذيب (١١1/١55)؛ والتقريب (ص 512).
* عبد الله بن وَهُب بن مسلم القرشي» مولاهم» أبو محمد المصري الفقيه»
وثقه ابن معين» وابن سعدء والعجلي. والنسائي وآخرون. وقال الخليلي:
ثقة» متفق عليه» وقال أبو حاتم : صالح الحديث صدوقء قال النسائي مَرّة:
كان يتساهل في الأخذ ولا بأس به ونسبه ابن سعد إلى التدليس» لكن ذكره ابن
حجر في المرتبة الأولى وهم من لم يوصفوا بالتدليس إلا نادراً» وقال الذهبي
عنه: أحد الأثبات والأثمة الأعلام» وقال ابن حجر: ثقة حافظ عابد. مات سنة
(لاوله).
طبقات ابن سعد (014/19)؛ وثقات العجلي (ص *78)؛ والجرح والتعديل
(84/5١)؛ والميزان (؟/١07)؛ والتهذيب (5/١7)؛ والتقريب (ص 778)؛
وتعريف أهل التقديس (ص .)5١
* مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الجمْيّري» ثم الأصْبّحي المدني
احلا