الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
أخلاق النبي وآدابه صلى الله عليه وسلم
الحباني · ج٢ · ص١٩٧ · موضع ١٩٨/١٬٩٩٩
الجرح والتعديل (745/9)؛ وتاريخ بغداد (5١/89”)؛ والسير (9/ 40/9)؛
والتهذيب (١١/547)؛ والتقريب (ص 4١5)؛ والكاشف (/75577).
* فُلَيْح بن سليمان بن أبي المغيرة الخُرّاعيء أو الأسلمي المدني» ويقال:
فليم لقب» واسمه عبد الملك؛ ضْمَّفَه ابن معين» وأبو حاتم والنسائي» وابن
المديني» وأبو داودء وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم» وقال
الدارقطني: يختلفون فيه» وليس به بأس» وقال الحاكم أبو عبدالله: اتفاق
الشيخين عليه يَُرّي أمْرّهء وقال ابن عدي: لا بأس بهء وذكره ابن حبان في
الثقات» وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ.
قلت: أخرج له البخاري في صحيحه؛ وقال ابن حجر: لم يعتمد عليه البخاري
اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهماء وإنما حرج له أحاديث أكثرها في
المناقب» وبعضها في الرٌقاق.
ضعفاء النسائي (ص 87)؟ والجرح والتعديل (9/ 84)؛ والثقات (0/ 74")؛
والكامل (5/ 68١7)؟ والتهذيب (070*/8؛ والتقريب (ص 448)؛ والكاشف
لفقي بر
* هلال بن علي بن أسامة» ويقال هلال بن أبي ميمونة» وهلال بن أبي هلال
العامري مولاهم المدني» وبعضهم نسبه إلى جده فقال ابن أسامة: قال
الدارقطني: ثقة» وقال مسلمة: ثقة قديمء ووثقه ابن حجرء وقال أبو حاتم :
شيخ يكتب حديثه» وذكره أبن حبان في الثقات» وقال النسائي: ليس به بأس.
مات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك.
التهذيب (ص ١١/87)؛ والتقريب (ص 07/5)؛ والكاشف .)7١1/#(
* أنس بن مالك رضي الله عنه صحابي .
الحكم على الحديث :
بعد دراسة إسناد هذا الحديث يتبين أنه بهذا الإسناد صحيح» وإن كان فُلَيْح فيه
مقال» لكن يُقَويه اتفاق الشيخين على الرواية عنه.
/ا1