الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
أخلاق النبي وآدابه صلى الله عليه وسلم
الحباني · ج٢ · ص١٣٣ · موضع ١٣٤/١٬٩٩٩
وتاريخ بغداد (١١/167)؛ وشذرات الذهب .)598/١(
* عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء ابن عقبة بن فرعان الحضرمي
المصريء أبو عبد الرحمن» قال أحمد بن صالح: كان ابن لّهيعة من الثقات إلا
أنه إذا لقن شيئاً حدّث بهء وقال أحمد: ومن كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة
حديئه وضبطه وإتقانه. ولعل أحمد قال ذلك قبل أن يختلط» فقد جاء عنه قوله
فيه ما حديث ابن لهيعة بحجة وضمّفه ابن معين» وأبو حاتم» وأبو زرعة» وابن
سعد والنسائي» والجوزجاني» وآخرونء وقال يحيى بن بَُكَيْر: احترقت كتب
ابن لهيعة سنة (970١ه)ء وقال ابن جرير: اختلط عقله في آخر عمرهء وقال
عبد الغني بن سعيد: إذا روى العبادلة عن ابن لهيعة فهو صحيح: ابن المبارك»
وابن وهب. المقري» وذكر الساجي وغيره مثله. وقال الذهبي: ضعيف. وقال
ابن حجر: صدوقء خَلّط بعد احتراق كتبه. مات سنة (1/4١ه).
طبقات ابن سعد (015/19)؛ وأحوال الرجال (ص 66١)؟ وضعفاء النسائي
(ص 596)؛ وتاريخ الدارمي عن ابن معين (ص 9١)؛ والجرح والتعديل
».)١148/6( والمغني (١/85")؛ والتهذيب (9“/0)؛ والتقريب
(ص »)*١9 والكاشف .)1١9/5(
* عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي أبو المغيرة المصري» ذكره ابن حبان
في الثقات» ووثقه يعقوب بن سفيان والعجليء وقال أبو حاتم: صدوقء وكذا
قال الذهبي: صدوقء «كذا قال ابن حجر: صدوق من الرابعة. مات سنة
(كثالاه).
تهذيب التهذيب (49/7)؛ والتقريب (ص 4لا”)؛ والكاشف (8/5١5)؛
والثقات لابن حبان (49/17١)؛ وثقات العجلي (ص 20)"١4 وفي الأصل
عبد الله والصحيح ما أثبته .
# عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه» صحابي » سكن مصر وهو آآخر
1